第二百七十五章 商税,劝进 (2 / 2)
        “没错，江南重赋的症结便在于此，切不可混淆不清。”朱永兴赞赏地点了点头，这钱谦益的帮腔更加详细，更有说服力，看那些士绅还如何哭穷？他娘x的，满清以奏销案、哭庙案为由，大肆搜刮聚敛，狠狠打击地主士绅时，他们可敢抗命，还不是又乖又老实。

        “殿下亲民爱民，然要使恩德沐于百姓，却要提防那些贪婪之辈辜负朝廷恩典，苛索加派，使百姓依受赋重之苦。”钱谦益已经豁出去了，得罪人便得罪，自己已经一把年纪了，只要岷殿下高兴就好。

        朱永兴轻轻点了点头，政府再有蠲免，直接受益的不过是那些自耕农和地主，而租种土地的佃户是否获益，还要看地主的举动。政府免，地主加，这沉重的负担依然要底层民众承担。

        不过，现在不是交代清楚的时候。辜负圣恩，贪婪苛民，这也是一项罪名。等到自己大位已定，更要以法律条例限定租额，既保障能爱善而少取之的地主利益，又减轻农民负担。至于那些贪得无厌的地主，收拾他们自然有强硬铁腕。

        “有富有仁，方为富人。”朱永兴拍了拍手，有人从外面抬进一块匾来，他伸手一指，说道：“缙绅张玉治，品德端正，恤民抚孤，孤特颁此匾以为嘉励。”

        张玉治在缙绅中并不太出名，只是因为心善却突然得此恩典殊荣，立时兴奋得满脸通红，赶忙跪倒叩头。

        好榜样树立起来，坏典型也会被揪出来，何去何从，你们好自为之！朱永兴微笑着又夸奖了张玉治几句，方才结束了此次召见。

        ……………

        回到府ｎｅｉ，朱永兴便见到了两眼通红的鲁王朱以海，还有陪同他从海LU而来的刑部尚书张煌言。

        明清易代被称之为“天崩地坼”的大事，之所以如此，绝不仅是因为政权的嬗替。中ｇｕｏ历史上的朝代更替，可能只有宋元之际和明清鼎革相类似，两者的共同点就是异族的入主中原。正所谓“非我族类，其心必异”，王夫之便说：“可禅，可继，可革，而不可使夷类间之”；“夷狄者，歼之不为不仁，夺之不为不义，ｙｏｕ之不为不信，非我族类，不入我论。”

        从以上所述，人们不难读出其对入主中原的清朝统治者的切齿之恨。清ｃｈｕ的“薙发令”以及“扬州十日”、“嘉定三屠”等一系列暴政，更是激起了江南士民的强烈反抗。

        而有明一代，明孝陵一直是祖宗根本之地，备受尊崇。每岁有固定三大祭、五小祭。凡ｙｕｇｕｏ之大事，均需遣勋戚大臣祭告。对于清ｃｈｕ那批数量庞大的明代遗民来说，明孝陵确实有着异乎寻常的象征意义。对孝陵的拜祭，其实就代表了对故ｇｕｏ的追SI。所以，自然会有那么的人前去“哭陵”。所谓“孤忠遗老，于社稷ｌｕｎ胥之后，既倮然亡奈何矣。ｄｕ往往歌哭陵上，摅其志士之悲。”

        “薄海哀SI结，遗臣涕泪稠”，遗民谒陵时心境之悲凉，是后人难以真正体会的。“孤臣二十余年泪，忍到今秋洒孝陵”，孝陵已经成为那一代人寄托哀SI和发泄ｑｉｎｇ感的场所，也是已经灭亡的大明王朝的最后象征。

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