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119、楚昭王 (2 / 5)
楚昭王对孔子说道:“把心腹之病转到胳膊腿上,难道能够免除我的病吗?我国君臣一体,损失了令尹或司马,与损失自身也无区别。上天不会无缘无故的降灾,有罪受罚,天经地义,复国以来,寡人安富恤穷、德本财末、励精图治,虽万难也不敢懈怠,又有何罪遭致上天惩罚?寡人坚决不同意这么做。”
果不其然,没几天,楚昭王身染重疾。
既然楚昭王不愿举行禳灾之祭,那么就再次占卜,找准病因,对症下药。这次的占卜结果显示的更加离谱——黄河之神在做祟。如果楚昭王祭祀黄河,兴许还有一救。
昊天上帝、社神、稷神、(黄河)河伯,是中原诸侯祭祀的神祇。而楚人祭祀的是东皇太一、东君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、云中君、山鬼等八位神祇,“蠢尔荆蛮,大邦为仇”,祭祀黄河便是楚人信仰的丧失、文化的自卑。
楚昭王轻蔑一笑:“我们楚国人,从来都不祭拜黄河那边的神,这和我们没关系。”
大夫建议说:“要不,咱们来到郊外,遥遥望着黄河的方向,祭祀一下,尽尽心意。”
楚昭王坚决不同意:“自夏商周以来的山川之祭,都只祭本土的名山大川,我们楚国祭祀的应是长江、汉水、睢水、漳水,祭祀的是楚国的大河大川,何来祭祀黄河一说?况且上天降临灾祸,也是因为人有过错才降临的,就算我有什么过错,有什么失德的地方,也轮不到黄河之神这种外神来惩罚寡人。即使命丧于此,寡人也不会去祭祀黄河。”
楚昭王不忍心禳祭,也不祭祀黄河,但他深知自己时间不多了,决定先预备好后事,挑选一个有才德的人来接班,避免身后楚国大乱。
楚昭王要令尹子西继为楚王,令尹子西以庶子身份为由,坚辞不受;要司马子期为王,司马子期的态度一如子西。昭王又要子闾(公子启)继为王,子闾也坚持不受,楚昭王连说了五次,子闾连辞了五次。
楚昭王很焦急,茶饭不思,病重日渐。子闾见事态如此,为了安慰楚昭王,只得假意受命。
欣慰之余,楚昭王召来诸公子大夫,对他们说道:“孤不佞,再辱楚国之师,今乃得以天寿终,孤之幸也。”
楚昭王年幼即位,在位二十七年。他接受郢亡的沉痛教训,重用子西、子期、子闾等人,改革政治、与民休息、发展生产,使楚国得以迅速复苏,重又步上争霸行列,东却吴、北抑晋、西联秦,短短十年时间,楚国又以强国的姿态屹立于江淮之间,驰骋在江汉川泽山林之饶。
不久之后,楚昭王发动了对吴的最后一次大规模歼灭战,进攻大冥,将吴军彻底赶出陈国,直至吴国灭亡,再未踏入楚境一步,而楚昭王最终因病情恶化,于公元前4**七月十六日在军中暴毙,时年三十五岁。
楚人将楚昭王谥号为“昭”,比楚庄王的“庄”谥还要靠前。
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