109、王子朝 (4 / 7)
        “周典”是什么？

        周室典籍。

        仓皇之际，王子朝一行为什么还携带这些笨重的典籍出逃？

        《吕氏春秋·先识》曰了：“夏桀迷惑，暴乱愈甚，太史终古（出其图法）乃出奔入商。殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，于是载其图法，出亡之周。”

        图法，图录和法典之意。

        这句话表明两层意思，一是周王室至少收藏有商朝、甚至夏朝的图录和法典，这些图法对证明中华文明历史年代非常的重要。

        一直以来，我们都以耕耘“中华文明五千年”而自豪和凝聚，但“五千年文明”一说始终不被国际上认可，只被承认从商朝的甲骨文创造（公元前1556年）算起的“三千年历史”。

        因为没有确凿的证据证明前史上夏朝的存在。

        而这些“周典”应当包括前朝（指商代、夏代及更早时代）的文献、文物，以及周代列王的诰命文件，或许还有各诸侯方国的奏章、报表等文书档案资料。

        也可能包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器。

        如果有了这些“周典”的佐证，说不定中华的文明不是五千年，而是八千年、一万年，甚至更为久远……

        很可惜的是，就在吴国攻破楚国的次年（公元前505年，楚昭王十一年），周敬王派刺客趁乱将王子朝杀死，这些“周典”也下落不明，导致有记载的中华文明只有三千六百千年。

        这是中华文明历史上的大不幸事件。

        《吕氏春秋·先识》另一层面说明，携“图法”投奔“有道之国”是一种文化传统，王子朝携“周典”奔楚，说明楚国将代周而兴？

        不可能。

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