104、孙武（下） (2 / 7)
        一是证实了孙膑本名不是“孙膑”，在被庞涓“膑”后，世人根据他的遭遇称其为“孙膑”；

        二是“孙子”被“膑”后，“孙膑”发愤开始撰写、或者整理兵书，他的作品按现在的说法，叫做《孙膑兵法》。

        在《史记·孙子吴起列传》结尾处太史公还曰了一段话：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法……，孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。”

        显然，根据九年义务教育所掌握的历史知识，我们可以不假思索的判定，此“孙子”便是指孙膑无疑。

        我们能否大胆假设：“孙膑”是否就是我们认为的“孙武”，是同一人呢？

        钱穆也说“孙膑之称，以其膑脚而无名，则武殆即膑名耳”，他认为“孙膑”即“孙武”。

        要回答这个问题，我们必须从二人所著《兵法》入手。

        1972年4月，在山东省临沂市兰山区银雀山1号汉墓出土了一批西汉竹简（以下简称汉简）七千五百条，其中，《孙子兵法》与《孙膑兵法》一起显现于世。

        考古发掘的资料，使得不少人推翻钱穆之前的论证，认为《孙子兵法》和《孙膑兵法》是两部作品，由此推断孙武和孙膑也是不同的两个人。

        但事情没那么武断。

        银雀山发掘的汉简《孙子兵法》和《孙膑兵法》，只是考古人员便于区分而人为的分类，竹简上并没有书名，只有篇名。

        发掘的汉简除了能够对应传世本《孙子兵法》的十三篇、四篇对应《孙膑兵法》外，其余各篇的“孙子”并不能确定是谁。

        具体来说，考古人员根据汉简内容及风格，将《吴问》、《四变》、《黄帝伐赤帝》、《地形二》、《见吴王》等五篇佚文暂时认定为《孙子书》；将其余《篡卒》、《月战》、《势备》等未能与传世本《孙子兵法》相合的、属于兵法类的篇目的，暂时认定为《孙膑书》。

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