79、京观 (5 / 6)
        杞梁妻，姓孟名姜，又叫做孟姜女。

        本次战役最大的赢家当属晋中军将士匄，不仅借此机会一举剪除栾氏党族，还彻底巩固了势力，可谓一石二鸟。

        他也非常骄傲，逢人便说：“我的祖先是陶唐氏（尧，十五岁时封为唐侯，号为陶唐氏），在夏朝是御龙氏（尧之裔孙刘累，特长是会养龙，在此特指刘累氏族的后代），在商朝是豕韦氏（还是刘累的后代），在周朝是唐杜氏（同上）。”

        然后微微一笑，用手指了指自己：“到了我这一代，我范氏（士氏按封地又为范氏）又代表晋国主持中原盟会，功业辉煌，恐怕所说的不朽就是指这个吧！”

        众人皆言凿凿。

        但是很快就被打脸了。

        一天，鲁国大夫叔孙豹去拜见士匄，士匄又习惯性的在叔孙豹面前吹嘘。

        叔孙豹是一个很有学问的人，一脸不屑的对士匄直言道：“据豹所知道的，你说的这个情况叫做世禄，不是不朽。”

        士匄不悦。

        叔孙豹解释道：“我国有一位先大夫叫臧文仲，死了以后，他的话世代不废，所谓不朽，说的就是这个吧！我觉得作为个人来说，最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论，能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这，才叫做不朽。”

        士匄听罢，顿时大悟，从此沉浸国政，并于当年制定《范宣子刑书》，对诸侯实行轻币政策，使晋国在公室枝叶歧生的不利形势下，在列国争斗中牢牢稳住了阵脚。

        “大上有立德，其次有立功，其次有立言”，即我们中国人所提倡的“三不朽”——立德、立功、立言。

        叔孙豹虽没有留下很先进、很系统的哲学思想，但他的“三不朽”之说却代表了这一时期社会思想的时代精神，并对后世产生了很大影响，即一个人的生命可以死朽，但他所建立的道德、功业、言论则可以永垂不朽，才能不为后人所忘却，而得以“不朽”。

        “三不朽”是中国人传统的人生信仰，被中国历史上的精英和众多有学识的人所信奉，那么问题来了——中国人有没有信仰？什么是中国人的信仰？

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