第一卷 初识世间 附录 武林释说 2 (1 / 2)
        附录

        武林释说其二

        武林之中，万物以灵聚而生，灵散而灭，规律循环周而复始，故曰:万物生死有时。

        其中，仙怪寿长，其次妖魔神鬼，最后人兽。事实上，对于八类的称呼以及分划并不严谨。神类实际上与人无异，不过由于其自身寿长与科技强大，故自以为高人一等，自称为神。

        原本仙是指寿命长的一类动物，既有人模人样者，亦有不伦不类者和长得似怪似魔者，然而后来遭遇变故，没落后也就不再有原来风光。

        至于后来，便将修炼灵力以达长寿者称之为仙，亦为修仙。而将世间所有不人不兽不妖不魔不鬼之物统称为怪，通常为四不像者，乃称怪。既是怪，则寿命长短未有定数，总体上比人类长，大多数比神鬼妖魔都长。

        而魔者，其寿之长短亦未可知，总体上偏低于妖，高于神，与鬼同。

        一开始鬼类是一种生活在阴暗处的生物，寻常可见，或与怪混淆。后至冥界创立，三界亡灵尽归冥界，因亡灵不可见，终散尽为灵不复原躯。故而亡灵之鬼存在长久不可知，而鬼类之寿大多与魔同等。

        兽类其寿最短，然而也有灵兽者寿命长，细分之下或难以兽称，几近怪妖类，故灵兽者寿长。而妖者，实乃兽之进化，未脱毛皮兽尾而学人话礼俗之物也，其寿长人形而善幻，变化万物，尤善化人。

        神之寿，二三百间，为常见；人之寿，百岁为常。

        武林人常寿百岁，若非战争所致，大多活至百岁，是故男女凡三十内未婚者，皆称少年少女；五六十称壮，八十方觉老。

        若非特殊，男子极少在弱冠之内娶妻，女子亦极少在二十岁内出嫁。和平年代，男女多于三四十间嫁娶。

        在漫长的岁月中，武林人逐渐形成礼仪习俗或约定俗成或立书编律，总之为人所接受。后值战乱，古礼多跌亡。武林一统后，乃制《武林律》，对已知古礼以法律的形式定下，其中有约定:

        凡男女八岁起，皆需扎发成髻。故称总角。

        小孩十岁后，方可读书。故称幼学。

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