第五十六章月明中天C (3 / 3)
        但世间若真有这种大彻大悟之人实实存在，想必也不会有言于人更于世有知的吧？

        因为，那道不可道中人在道得道唯由人矣，其一切自然之属又岂是于道魂牵梦绕更刻意者所能企及……

        人，

        之所以于道有思有学更有寄，当然亦人之独灵了。

        或也正因为如此，才更加证明人根本就不可能回归自然而然了吧？

        因此，道之真正着落，只人面一切莫可奈何而于人生世界一点儿感悟、一种方便罢了。

        所以，

        那世故的圆滑、怯懦的龟缩、无节的鄙猥及无行的大人小人、识时务的俊杰、无羞无耻的欢乐英雄、挺而走险的江洋大盗等等等等，又何不是根本无奈之人私己更贪欲的百年之悟呢？

        一切只为私己存身，一切只在悦己贪欲，本亦物之自然、人之自然。其中无有什么真善可言、真爱可寄；亦无忌惮可守、挂碍可怖，或其道之必然吧？

        因为，大天大地自然之中，本就没什么条条框框，一切惟私己贪欲而已。若人于中有学有悟，又何不是百年无奈存身更逍遥自在通道之证呢……

        想到这里，慧能不由更是忆起人言北魏延昌年间佛徒法庆之乱的事了——

        当年，法庆自号“大乘”，聚众数万，唯以杀害为事。其惑徒众“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”旗号之中度人私己的胡作非为更恣行无忌，怎就与山中秀才面目有似曾相识感觉呢？

        那于生即死、死即生中幡然生死存亡一体更自证百年私己生命快意的所谓悟道者，杀人如屠猪狗，当然是老庄之道异类了......

        但在“诸恶莫作，众善奉行”大慈大悲佛法宗旨之下，惑其徒众以杀人为护法度己度人之正，是否更是匪夷所思！

        为此，慧能又陷入了更深的沉思……

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