第四十九章但吃肉边菜I (2 / 3)
        “‘鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。’”笑声渐去之时慧能紧接：

        “或正因为如此，人那贪欲之心似乎就注定根深蒂固了。而此中有些人那两难烦恼，也就苦不堪言了。为求身心安稳出路，人便不得不去求道、学道、修道了。

        大伙儿说说，是不是有这么个理儿？”

        慧能此问，汉子们叹然之中一片称是……

        “其实，这些个苦，这些个理，或还深隐我们每个人内里吧？”

        此时此中，慧能更似在反省自己。

        “说得是啊！”……

        汉子们当然更是入耳入心了。

        “修道之人，甘舍世俗大欲，以求心宁心净，那趣之所好，似乎也是有悟一己生命之真了。

        但人皆鱼与熊掌都想兼而得之那欲心之中，不说有人将修道作为贪图世欲终南捷径方便之门，就是人真淡泊利禄富贵，但那雁过留声、人去留名生命本然之贪，却是烦恼之人更难远离的吧？

        因此，修道之人于利于名，是不是本身仍有一个离欲离贪问题，此其一也。

        其二，

        心寂法寂，法寂心寂，因此截断因缘，不住生死，以得身心大解脱、大自在，谓之佛法。可总有修道之人难寂妄念著相修佛，其贪欲之心，与修仙升天，只换汤不换药吧？

        不言其大梦终将落空更有远佛法根本旨趣，仅此贪欲一起，必然在意果位，因此身心不但难安难宁，于中许多刻意也是有违人身体正常滋养的，这与修仙升天苦行自虐又有何异？

        所以，从修道目的、修道过程更人身心健康而言，无为之人远离贪欲妄念，亦是首要。

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