第四十章 密在汝边C (3 / 4)
        “佛说清净，即非清净，是名清净。”

        此式于黄梅弟子，当然张口即来了。

        “所以，惠明师父，一切是名而已。

        世间出世间，凡界与圣界，都人的世界，此中又哪有什么纯碎清净之地。那时时处处是非善恶里，人的心念谁都难免因之有触而不时腾腾了吧？”

        “是啊，此千里相追，不就清净之人心念腾腾之为吗！”

        修佛经年，此时惠明于之更有感慨了。

        “所以，惠明师父，人于是非善恶腾腾起念，也人之常情，世之常理。

        此在庄子，便为人之不能有天，乃性之分也，于是真人视之为天一念回转便释然安然，心境或许亦能逍遥自在了；而修佛之人若以因缘之空于中生发慈悲之心，便会恶起恶消恶不为了吧。故吾谓‘腾腾不造恶’。”

        “行者是说、行者是说人若于念不求不住，便是觉悟，即近本真？”

        此时惠明似乎心有所悟了。

        “就这个意思，惠明师父。

        人刻意修善，或不觉为恶，多受一切有得更一隅见闻左右。而那些所谓是非善恶等等在无始无终时光之流里、无边无际空间中，不但毫无意义，若换了时空，还可能是便是非，恶却成了善吧......

        此是非善恶于人间的悲喜喜悲，想必惠明师父也曾多有识见、多有感慨的吧？

        所以，人于因缘生法之中若于念不生，于念不住，也就找到了为善不求善，恶念内里消的关津了。

        因此，那一时一事所见所闻就再没入心是非善恶之扰，唯本觉心性了然一切寂然不动而已。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》