第三十五章 千秋传承C (2 / 3)
        佛乃大良医，知病而说药。

        一人一世界里，那出家当然亦百年一种非常之性、非常之趣、非常之念、非常之缘更过隙人生、刹那生命成就的一种非常之径了。

        因此，一般而言，伽蓝袈裟，不仅无益通常人生，更或鲜活生命一种自戕吧？大师前后于己开示深深用心、实实着落，是否亦在这里呢！因为人学法得法，终在展开百年生命，成就一己人生。人不洞然此中因缘本末、志趣根本，那于学法之人“亦未见性”，还真鞭辟入里的吧……

        ～～可大师今又何究“米熟也未”？

        想深秋某日，大师于山颠目光深邃：

        “若识本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛！”

        何谓丈夫？

        “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

        生人于世，天地有我，抗志高节！人又岂能将自在身心囚于贫贱、卖与富贵、屈从威逼。但现实面前，又几人能承载此中之志、承担此中之节更不惭不愧一己为人本心本性……

        何谓天人师？

        天本美好如意寄托，人本天地钟毓独灵。可那美好如意，只代代神话；而独灵之人，亦万类痴愚丑恶至极......

        人若有存美好，谨遵本心本性不作诸恶，奉行众善，并于中自净其意，不但堪为世人楷模，假如真有神仙，想必也定会从天而降为之五体投地的吧，可千百年来，世间又几多天地共仰之人？

        人美好之心，

        人独灵之性，

        人丈夫意气及为天地立德壮阔理想，或亦人皆有存，但又几人于中冰鉴且于中有所成就呢……

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