第三十五章 千秋传承C (1 / 3)
        ———————佛者觉也，不仅是于诸法本相穷原竞委之明，更或一己生命之志清醒筛择及百年得失竭力存真

        一七八.识自本心，见自本性

        有智先师父悉心传授，

        有五祖后山晤面时关键指点，

        加之牢记了圆梦师父切身告诫更八个月来“用志不分”，慧能坐禅功夫，可谓进步神速，为什么今晚却有些静不下来了呢～～

        大师昨天脱鞋擦偈并“亦未见性”断语，今日午后突临碓房“米熟也未”见问，更那三下轻击碓杠的声音，此刻于慧能犹萦耳畔，在心深深……

        ～～昨天大师何言“亦未见性”？

        想夏末某日，大师于山顶语重心长：

        “不识本心，学法无益。”

        人，识心见性，本是学法之由，得法之益。佛法如筏，人哪有本心本性己识再来学法的道理。

        所以，大师此谓乃指人之出家及以佛法为百年荷担之学了。或也正因为如此，大师于己才更是用心良苦……

        天下人食五谷、处六气、秉七情无出其外，但感病却因人而异，不就在人体质天生就有许多不同吗？医者若无视这本有的差异，同病之时之中，那同方同药既可救人，有时亦会因之于人有误的吧……

        人，

        “世间流浪，其性不同，

        所趣各异，想念非一。”

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