第三十章 惟求作佛D (1 / 2)
        ———————任何精神的清醒高广，都是以人理性拓展为前提的吧

        一五一.感慨万千、万千感慨

        大殿早就空无一人，弘忍大师却是于中久久来回踱步～～

        “惟求作佛，不求余物！”

        “獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”

        “不离自性，即是福田。”

        和“一具臭骨头，何为立功课？”

        及“道由心悟”更

        学佛在学如何觉悟百年，

        修佛在修如何解脱生死，

        得佛在得生命逼仄中的当下自在并终极安稳，

        不仅使之回味更是惊喜，且还有引复杂意绪纷纷……

        人，

        信什么，不信什么，本内里一种觉悟和确认。

        但这种觉悟和确认若缺乏高度广度且失去了理性，人便可能以己之所谓觉悟去强迫他人，以己之所谓确认去否定他人了吧？

        古今中外，许多不可理喻的疯魔残忍，有人却做得那么理直气壮问心无愧。究其根源，不都由视野局限、思维狭隘更意念癫狂吗？

        而任何精神清醒高广，是不是都是以人理性拓展为前提的呢？

        世间如此，出世间亦是如此吧……

        佛谓诸行无常、诸法无我、寂灭涅槃说到底，不就是人于无始无终、无边无际时空求索过隙百年、安顿逆旅生命终极叩问吗？

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