第二七四章 信了个寂寞 (4 / 6)
        比如挖矿，在他看来，锡当然是好东西。可以用来做酒壶、做器皿，是可以让生活更美好的。但矿主眼中的锡，不是锡，只是等待被买走的钱，挖的越多，钱就越多，而积累金银就成了挖矿的目的。

        刘钰在松江搞的那些作坊、工商业，都是一样的套路，为了钱，为了赚钱。

        是把人内心最自私自利的一切都挖掘出来，让人们顺从魔鬼的渴望，这么走下去，总有一天，这天下会变成地狱。

        在大顺朝廷里，刘钰是小人，取利而无义的小人。

        在徐圭这种有点空想的天主教徒眼里，刘钰是魔鬼的化身。

        差毬不多。

        但既然刘钰讽刺他说他已经连秀才都不是了，没资格谈什么君子小人，徐圭深吸一口气道：“鹰娑伯既然追随戴会长学习过，可曾读过《logica》？”

        “神学大全？”

        听到这个书名，刘钰顿时笑了出来，连连点头道：“读倒是没读过，但之前总听过。你知道吧，这个你们信的这玩意儿，在京城勋贵圈子里传播，有两大难点。”

        “其一，便是徐光启说过的，十戒之中，最难遵守者，就是不能纳妾。这个，之前传教的在京城勋贵圈子里，都是找女人传的，但用处也不是太大。我家佛堂里，三清道祖、如来弥勒、基督圣母，三位一体，和谐共处。我出去打仗，我母亲都是先看看地图，看看那地面归谁管，就拜谁。”

        “另一难处，便是不能放**。勋贵家里，谁家不放贷？这不让放**，我们勋贵谁信这教啊？我记得当初戴先生就拿这个《logica》说过**的经学解释。”

        “怎么说的来着？哦，对了，是【那个借**的，并不是给了给放贷的人以放贷的机会，而是为了得到一笔贷款】。无罪。”

        “同样，放贷的人，则是【可以视作并不是为了放贷得利，而是为了达成借贷者为了得到一笔贷款的愿望，放贷者承担了一定的风险，收取对此风险应得的回报】。亦无罪。”

        “正说反说都有理，所以可以允许放**。毕竟借贷的也无罪、放贷的也无罪嘛。”

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