十二 金西京 (5 / 5)
        大家大笑了起来，又干了一杯。

        “辽金时期的大同拥有众多佛教建筑，彰显了西京地区佛教的兴盛。这时期佛教建筑格局形成了纵轴式三进院落的特征，密檐式塔普遍，塔内多藏有舍利、经卷和器具，寺院佛像供奉以密宗与华严宗融合为特征。辽金时期西京地区塔寺在艺术风格、建筑价值方面成为中国历史文化中的瑰宝。辽金时期石雕艺术风格溯源于北魏，承袭晚唐，在中原雕刻艺术传统的基础上，结合本民族文化，又吸收了佛教文化，将三者融汇，创造出充溢着写实生活气息的民族艺术品。西京大同地区端庄肃穆的佛教造像，内容丰富的经幢石刻共同形成了颇具民族、地域与时代特色的宗教文化貌。

        “元代，西方各国使节、商旅等通过商贸之路接踵而至，意大利旅行家马可波罗称大同是‘一座宏伟而美丽的城市’。辽金元时期，西京大同作为交通枢纽，是重要的商品集散地。各民族通过遣使往来、榷场贸易等形式建立了密切的交往，民间市易频繁，宋钱成为流通的主要货币。由西京输入北方民族的主要是茶、绢帛、瓷器等；北方民族输入西京及中原的主要是盐、羊、马等。通过各民族的经济交流满足了各族人民生活的需求，加速了民族融合的进程。辽金元时期由于少数民族开始走向定居生活，其日用器皿更多受农耕文明的影响，从器类到功用都发生了较大变化。从西京地区辽墓中发现，此时期多见北方的金银器、铜铁器和当地瓷器；金墓中逐渐出现了中原精美的瓷器和漆器；元墓中也多见南方的瓷器。”

        “哦，怪不得呢。”小胡恍然大悟道。

        “怪不得什么？”

        “怪不得平城美女多啊！”

        “说一说。”

        “老话说，‘蓟镇城墙、宣府教场、平城婆娘’称为塞北三绝。”小胡抿了一口酒，说道，“平城有‘皇后之乡’的美称，据说出过25个皇后，9个皇妃。平城为什么出美女？其一，自古为多民族杂居之地，北魏鲜卑族和汉族通婚，从优生优育来讲，必然产生优良人种。北魏王朝先后五次迁徙各族人口到首都平城，后来，契丹族、女真族、蒙古族，还有其他少数民族及汉族在平城互通婚姻。据说，北魏孝文帝迁都洛阳时，很多大臣都不愿意去，但又没办法啊，不去‘杀’，只好勉强去，到洛阳后忍受不了夏季酷热，便奏请魏孝文帝恩准天热时回大同，天凉时再去洛阳，历史上称这些人为雁臣。据说，当时很多宫女也是随着雁臣一起夏回冬去。后来，人们认为这样路途奔波太麻烦，便称病不朝。孝文帝理解故土难离，恩准宫女配给守边将士，英雄配美人，繁衍后代当然漂亮啦。喝酒吧。哈哈。”

        “干杯！”

        “干杯！”

        “今宵酒醒何处？”万哥醉醺醺地说。

        “城墙马面下望月。”林风接道。

        “呵呵。”万哥用手指着表示赞同。

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