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第一百八十三章——性恶与性善
经历了这一次惊心动魄的“失宠”风bo,曾弘毅暗暗告诫自己一定要克服业已形成的、对当前局面的轻视与懈怠。他不得不承认,即使自己是穿越而来,即使自己浸yin了所谓后世三百年的现代观念和知识的熏陶,但,归根结底,自己“现代人”的SI维还是与这个时代格格不入的。
别的不说,就连一直引以为傲的后世机关十多年工作经验,在人家一个不满二十岁的青年皇帝面前都不足道哉!福临刚才所表现出来的深谋远虑、谨小慎微,至少是自己这个“副chu长”所无法企及的。
现在,赖于李际期的“绝地大反击”和皇帝的“心照不宣”,甚至还有自己一贯多有鄙夷的吴liang辅的“舍身饲虎”,才得到继续阐述对同安王郑芝龙的使用策略。这种机会可以侥幸得到一次,但如果不懂得珍惜和反SI,恐怕自己别说是登基称帝改变中guo和世界,就连安身立命都成了问题!
“皇阿玛,儿臣若从同安王几chu事例说起,是否可行?”弘毅改变了原本那种盛气凌人、舍我其谁的做派,变得谦卑有礼、好商好量。
“好!你先说说朕和诸位爱卿没有听过的趣事,也算给我们拾遗补缺。”福临很欣wei的看到一直被人称作“天降祥瑞”的儿子如今十分恭顺,自然应允。
对这个小儿子,福临有自己的评价:眼光du到而深邃,以至于在很多时候都超越了他这个皇帝老子。自己的大清朝如今百废待兴。很多事qing玄烨却能说道要害紧要之chu,这是他不争的长chu。所以需要好好使用。
可作为一个皇子,皇家血脉不假,但毕竟还是儿子。你锋芒毕露、锐气逼人,chuchu胜过老子一头,假以时日,不用玄烨自己心怀二志,身旁的那些见一望三的人,就会自觉围拢过来。百般迎奉、千般阿谀,长此以往,不自量力、飞蛾扑火的局面也就无可bi免了。洞若观火、防患未然,这是一个优秀皇帝的基本素质!
弘毅此时可没有心SI去揣度福临的想法,而是搜肠刮肚地组织自己的SILU和素材。
“儿臣谨遵皇阿玛圣旨!”弘毅先是深深一躬,又对着下面诸位大臣施礼,礼数周全之后。这才直起身来开始正式“汇报”。
“玄烨SI及同安王过往,很多事已是尽人皆知的,其中所折射出来的,亦如我适才所言,诸如:知书达礼而心怀故土,长于航海以追逐重利。左右逢源还张弛有度,侍奉强者却秉持底线,jing于海ZHAN并敢于碰硬,等等。凡此种种,玄烨以为。同安王虽谈不上是谦谦君子,却仍乃我中华赤子、大清干臣。也堪为大用。”
说完对前面论述的一个简短总结,弘毅知趣地停下来,等着大伙做个先期评判。
“嗯,言之有理。”福临当先表tai。这个结论必须正确,如果分析下来郑芝龙连个大清臣子都不佩做了,他这个皇帝还进封人家为异姓同安王并世袭罔替,岂不是自讨没趣?
“老臣亦赞同!”胡世安带头表tai,众人跟着附议。
“谢皇阿玛,谢过诸位大人!”十分懂礼貌的弘毅现在就是坚持“礼多人不怪”的原则在做事qing。
“可玄烨为何却要坚持对同安王用而疑之呢?何为疑?又需疑在何chu?这应该在大用同安王之前就必须缜密SI度的。”弘毅试探着抛出自己的问题,看看效果如何。
“下臣愿闻其详。”刘昌也学着胡世安的做法,率先出来推bo助澜,顺便向小皇子表一表“倾慕之qing”。
“谢过刘大人。玄烨所言之疑,并非对其种种大才存疑,而是对其本xing的矜持和观察。诸位大人饱读诗书,自然知道‘人之chuxing本善’的道理。但同安王尚在年幼就出洋闯dang,多受西来之人的浸yin久矣。据玄烨所知,西人却对人之本xing有不同与华夏中原的认识。”
“哦,汤玛法,果有此事吗?”福临对这种事qing其实已经有所知晓,否则好几次到汤若望的南堂参拜祷告的,岂不是白做了?但此时他却故意设问,目的是让在场唯一的“西人”来配合玄烨教育教育其它的“老夫子”。
“回皇上的话,皇二子所言不差。”汤若望大喜过望,急忙站起来奉旨,并且感激的看了看“天主使者”,简直就是“天使”一般的小玄烨:给了我一个在重臣面前宣示教义的大好机会呀,亲!
“西方之人的确笃信人xing之种种罪恶乃是自发自由。天主曾于心中暗语:人从小就心怀恶念。而每个人都是有原罪和罪xing的,原罪的存在将凡人和天主所隔绝,使人终生受苦,不得解脱。关于天主的这一旨意,荀子也是遵守的,他曾说过:人之chuxing本恶。而皇帝乃是天主圣子,自然肩负着教化万民、除恶扬善的道义。”
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