第八十章——玄烨解国榷 (2 / 2)
        “那何为三长？”

        “三长者，史家笃信之论。ｌｉａｎｇ史必有三长：才，学，识。学者，史料ｊｉｎｇｓｈｕ也；识者，选材ｊｉｎｇ当也；才者，文笔ｊｉｎｇ妙也3。是为‘三长’也。三长之中，尤以史识最为重要。其要害，在于是忠于历史之实，秉笔直书。”谈迁也是好为人师之人，说得清晰明了。

        “玄烨受教了。可除此之外，我倒以为，还可以加上两点！”

        “哦？哪两点？”谈迁没有想到，小小一个两岁幼童，居然对史学前辈的论述大言不惭，竟然要做个补充。不屑之余，倒也好奇。

        “玄烨不才，窃以为还可加上‘史德’、‘史义’！”

        “史德？史义？何为史德？何又为史义？”谈迁代表在座所有人，急急发问。

        “史德者何？著书者之心术也。”弘毅先来个开题之论，言简意赅。然后急忙在脑海中搜索当年粗读乾隆朝史学家、文学家章学诚4的《文史通义》后，残留的只字片语。

        “玄烨以为，著述历史，在刘子玄‘才、学、识’三长之后，还要追求一种俢史的ｔａｉ度，也就是讲求史家的品德修养，即‘史德’，要做到‘尽其天而不益以人’，要符合旧史之原貌，不可参杂俢史之人的偏见，也就是说，要尊重史实，经受得住后人后世的品评。5”

        弘毅说完，低头不语了，不是说的不对，而是感觉自己终于犯下了所有穿越人的劣迹——提前拿出后世大家的言论来给自己充门面，十分不好意SI，差一点就脸红！不害臊呀！没办法，既然欺世盗名了，那就继续厚颜无耻！

        “史所贵者义也。所谓史义，乃俢史而令读史之人明了其中大义所在，感知历史发展之必然。在玄烨看来，郑樵6有史识而未有史学，曾巩7具史学而不具史法，刘知几得史法而不得史义。做史贵知其义，非同于掌故，仅求事文之末。孔子做《春秋》，盖曰其事则齐桓晋文，其文则史，其义则孔子自谓有取乎尔。故而，史家著述之道，岂可不求义意所归乎？今日学者风气，征实太多，发挥太少，有如桑蚕食叶，

        而不能抽丝。”弘毅一股脑将自己还记得的人家一百年之后章学诚的主要学术SI想来了个底调儿，和盘托出。

        ……

        沉寂，死一般的沉寂，就连弘毅，也能听到自己一颗不安的ｌｉａｎｇ心在急促跳动。其他人倒不是羞涩得说不出话，而是惊讶得说不出话来。他们那里知道，弘毅当年修习ｇｕｏ际政治的专业，历史学也是多少要涉及一些的。何况他还对中ｇｕｏ历史十分感冒，自然ｔｏｕｔｏｕ补充了不少课外知识。

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