第六十五章 元宵佳节 (5 / 5)
        其实这是错误的说法，姬妾是不能算作合法配偶的。

        如果一定要说，那也只能是“一夫一妻多妾制”。

        妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却不能享受“妻”的待遇。

        原因很简单——身份地位上的区别，妾一般都是家庭地位低下的女性，甚至可能是战败方给予战胜方的战利品。

        这也就是华人女性和战败土著的区别。

        “妻”是娶，“妾”是纳。

        娶妻之时送到岳家的财物被称之为聘礼，而纳妾是给予的财物，则被称之为“买妾之资”。

        从这一点来看就可以看出在身份地位上，妻和妾是永远都不平等的。

        另一个很重要的说法就是《谷梁传》上的：“毋为妾为妻”。

        就是说，妾是没有资格扶正为妻的，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。

        而嫡长妻死后，丈夫哪怕是姬妾满屋，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶为妻。

        这些娶老婆的华人大部分都是以纳妾的形式来处理的，毕竟如果不是娶一个华人女性为正妻的话，娶一个土著女性实在是令祖宗蒙羞，哪怕是已经归化了的土人女性。

        像赵石头这种的实在是少之又少，他作为孤儿，本就不知道自己的祖宗是谁，那里会有这么多的想法，于是便娶了做正妻。

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