第六十五章 元宵佳节 (4 / 5)
        什么清蒸水煮、干炒烧烤等花样，能学一种就不错了。

        而且他对自己的娘们非常满意，虽然不比那些欧洲人皮肤白皙，也不比咱们华人女性皮肤嫩嫩，但到底是自己的媳妇，情人眼里出西施，什么都是好的。

        何况他们都是孤儿，最能理解彼此，有共同语言，再加上滋生出了感情，过得也满是幸福滋润了。

        想到自己还没有子嗣，这以后的传家宝也派不上用处呀，这碗里的汤圆顿时就不香了。

        不行，这大年三十，自己也得响应一下国家政策，赵石头抱起老婆就往房间了走去。

        像他们这样的家庭，兰芳国此时已经有不少了。

        下南洋的华人青年大部分都是单身男性，趁此机会还不得成家立业，哪怕是在老家有家室的，在政府的优良政策之下都忍不住娶了老婆。

        但是这些人之中娶老婆也都是有区别的，最大的区别就是娶妻以及纳妾的区别。

        中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。

        此一制度，自打母系氏族消失的那天起便开始萌芽，然后茁壮生长、势不可挡。

        用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。

        因为它将“阶级”带进了家庭、带进了你同床共枕的人、带进了手足之情中，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类人，这是对人性莫大的嘲讽。

        其实中国古人很早就对姬妾制度提出了异议，《易经》言：“二女同居，其志不相得，曰革。”

        然而，此后姬妾制度依然存在，并且发展出了一套完整的规矩。

        后世很多人都说，中国古代是“一夫多妻制”。

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