第五十七章 孝经 (2 / 3)
        全书共分18章。《孝经·开宗明义章》是《孝经》第一章。

        “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

        周书灿现在最痛恨的就是这个，他满头的秀发，天天又不能洗澡洗头，头皮痒的简直要吐血了。他严重的怀疑头皮上全是虱子，不然，仅仅是不洗头，怎么会这样痒？

        槐给周书灿洗完头，又不敢用力的给他梳头发（半截的木梳），头发打结在一起，尽管周书灿洗头发的次数要比其他人多，可还是打结缠在一起，因为太长了。

        他是真的恨不得一剪刀剪下去，问题是现在没有剪刀，只能用火烧。火烧头发的结果，不用想都知道效果会是什么样。

        周书灿灵光一现，也算是脑洞大开，想起来非洲人的辫子，“槐，你把我的头发，全部编成小辫子，这样也好洗，也好梳了。”

        槐帮周书灿梳头发，受传染，他自己的头皮也是痒的，可又不能扔下周书灿去挠头皮，一会急的他，混身上下都是痒的。

        ……

        木梳在古代叫做栉：本义是梳子和篦子的总称，比喻像梳齿那样密集排列着。

        栉，在古代博与簪、钗、胜、步摇、金钿、铢花、勒子并称为八大发饰。

        篦箕系栉的一种，古代妇女常把精美的篦箕插在发髻上当作发饰，且非常流行，就像现代妇女头上流行的发夹一样。妇女插篦的习俗可追溯到秦汉时期，《太平广记》中引《小说》云：“汉武帝……以象牙为篦，赐李夫人。”这个时期的篦箕出土很多，制作也比较精微。

        如，长沙马王堆一号博汉墓出土的专盛化妆用品的九子奁盒，内一小博奁，装一对角质篦箕和一对黄杨木梳。

        篦箕（biji）俗称篦子，据传是春秋时期一个名陈七子的人发明创造的。

        篦箕之所以作为发饰深受古代妇女的喜爱，这与它的传统制作工序和工艺技法关系甚密。

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