第一一零章 预言 (1 / 2) 首页

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第一一零章 预言 (1 / 2)
        第一一零章

        何明深知,一套法规一旦建立起来,要想再将它修改或者推翻,这里面会有很多麻烦。宗教性的教条戒律更是如此。就比如不吃猪肉的戒律和尚那些不吃荤腥不近女色的戒律等等,现在有谁倡议废除的话,那是千难万难的。

        从古到今,以活人祭祀陪葬到始作俑者,再到废除肉刑,等等法规习俗的变迁,旧有的不会那么轻易就被废除,新生的往往会获得顽强的生命力。所谓婚丧嫁娶这里面那么多的规矩与套路,何尝不是千百年来不断变迁发展出来的。

        而在这当中,各种邪性制度规条层出不穷,很多在今天看来能让人浑身冒冷汗的行为在当时就是能正大光明的进行下去。

        要说古代人多么多么野蛮蒙昧那也不见得,很多历史事件都表明,古代人在权谋算计手段上未必就比现代人弱。之所以会发生这么多在今天的人看来令人发指的恐怖操作,说白了就是两个字在作祟,邪教!!

        很多人对邪教的认识非常有限,最多也就知道邪教做的都是黑暗恐怖血腥暴力的事,对其本质认识或者基本上说都是一知半解的,真正懂邪教罪恶的基本上寥寥无几。

        可以说人类的发展史就是邪教作祟的邪恶史,那么为什么历史上会出现这么多邪教行为呢?

        说白了,无法就是奸心作祟而已。或者说当事人未必就明白他们的所作所为会造成什么样的后果,这就像随意在森林里取火野餐的人一样,对他们来说,不过是解决口腹之欲,但酿成的后果可能是巨大的动物与资源财产的损失。

        历史上这样的案例有很多,只是为了毁灭偷盗几个铜钱的证据就能放火烧掉大量文献资料的案例也是有的。很多时候,某些人眼里只有自己那点蝇头小利,为了这点蝇头小利就投降卖主的可不在少数。

        可以说,但凡被利益蒙了眼的人心中都有邪教的种子。

        这就是何明对所谓变革派持谨慎态度的原因,何明可不想稀里糊涂的为邪教出力。如果说传销是经济邪教的话,那么前面说到的程朱理学就是思想教育界的邪教,所谓的女德班何尝不是邪教组织干出来的,而对于玄灵界目前最大的纷争,何明可不想轻易被某些变革派忽悠了充当立法界的邪教的帮凶。虽然何明对命运意志的某些作为同样不感冒,但这不代表何明一定要站在变革派这一边。

        这就是何明经过一番思考后给自己在玄灵界的定位,很显然,玄灵界目前是一个以玄咒为专利性武器这样的核心形成的制衡世界,各种大大小小的门派彼此对峙间形成了各种各样的发展理念。

        就比如说何明现在所在的无焉宗,所谓无焉,指的是道理要细细分析,强行抬杠的行为要坚决摒弃。举个例子就是,焉敢如此,焉知非福,焉能辨我是雌雄等等类似的话语是不能说的。这就是无焉的由来,在无焉宗,有话就得好好说,不能阴阳怪气的。

        不要以为这只是一种戒条,在无焉宗的地盘上,无焉是一种玄咒,这是整个无焉宗的核心玄咒,有专门的长老进行维护。可以说,在这个玄咒之下,就是想说出抬杠的话来也是没可能的。就像是下了封口令一样,是无法传递类似的信息的。

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