第二十二章：解元只为圆故梦 (2 / 3)
        秦开石将盒子整个儿交给叶云飞，又告诉他回答问题的切口。叶云飞把盒子又放了回去，只是取了一百万两银票放在身上，道：“目前我还用不着，等将来需要的时候再说，这些银子不是我一个人的，大家有事尽管取用。剩下的留着，等将来或许有大用。”秦开石却道：“家里的散碎银子就已经花不尽了。”

        回到饭桌上，叶云飞指点他将部分银票拿出去投资，买下一些酒楼旺店，那样才能以钱生钱。又询问大家能不能在附近城市开家分店。秦裂石自告奋勇：“我去洛阳，将这里制成的玉器拿去卖，相信很好卖！”

        叶云飞点头同意，交代了一些注意事项，吩咐秦开石再雇几个雕玉师傅，雕玉由蓝天工负责，不单雕刻复杂的大件作品，还要包括手镯，耳坠，发饰等物。

        晚上大家用过晚饭，就是指点练功的时间。一个接着一个，全部弄完已经到了亥时。叶云飞却为大家的进步高兴。秦观石的功夫也长进了一些，卫护玉店应该足够了，只要来的不是修真人。

        大家走了以后，叶云飞继续修炼。一点灵光集中在上丹田，将自身的虚空与天地的虚空相接，从浩瀚的苍穹吸收所需要的养分。他感觉自己的元神逐渐庞大，形象渐渐虚幻起来。相信只要不断修行，不用多久就可以达到仙人界了。

        他决定以后的两个月就在长安呆下来。时间很快过去了半个月，这些天他一直都在家里闭门修炼。

        这天，春光明媚，鸟语花香，叶云飞想到城里走一走。他一个人来到长安城东南，那里有一个很著名的碑林，上面有很多经书，著作。

        叶云飞对经书的内容非常熟悉，令他感兴趣的是石碑上的书法。碑林荟萃各代名家手笔，篆、隶、草、真、行等多种书体，琳琅满目，皆具风采。特别是唐代书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李三郎、史维则等人的手笔刻石，尤为可贵。后世的名家墨迹，如米芾、蔡京、苏轼等人的作品也堪称绝佳。此外碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹也做得美轮美奂。

        他一边欣赏美妙的书法雕刻，一边再读一遍经书的内容。《大学》云：“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”“知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后身修。”“富润屋，德润身，心广体胖，故君子修身必诚其意。”读到这里，他联想自己正在修炼的炼神还虚，隐隐然竟有相合之处，相同的都是炼心。

        继续读下去，孟子也说培养浩然正气，使自己义正刚直，从而神气盛旺，气贯天地。“这就是道地的修炼了！”叶云飞心里惊叹不已，怪不得被尊为圣人，他们不但是儒家的先知，还是修真的先行者，由儒而仙，可以称作儒仙了。

        叶云飞闭上双目，回想自己十余年来所读过的儒家经典，心中豁然开朗。原来文人在从事读书，写字，作画和演奏音乐的过程中可以进入一种练功的状态，意念全部集中在书、字、画、音乐上，达到忘我的境界，那就跟道家静坐进入虚无状态一样。这种修炼不单增加艺术创造的能力，还可以摄生养气，最终达到天人合一。

        叶云飞进一步思考，他发现儒家修炼以“炼心”为主旨，着重于道德的净化与陶冶，把“修身”当作“用世”、“治世”的基础，强调在“用世”、“治世”的实践当中“修身”，把“用世”堪称“修身”的积蓄，或者说是修身的一个飞跃。以“修身”为本，“修身”、“治学”和“用世”三者相统一，就能达到修炼的最高境界。比较而言，佛道修真者将自己禁闭起来，每日冥思苦想，容易出现偏差，儒家的修真却是顺其自然，水到渠成。

        他知道易白这一点很有价值，将可以使自己的修炼跟未来的入仕结合起来，不会相互干扰，处理得当还可以使修道的过程缩短很多。

        这样想着，他走出了碑林，沐浴在温柔的阳光里，浑身非常舒畅，感到今天确实不虚此行。

        此后的一个多月，叶云飞一直闭门修炼。

        “宗动天”主修元神，“元际天”主修肉体，无神而身不立，无身而神不长。

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