第147章 西岳
        成了婚，又没有了父母在身边，弄玉胆子就大了很多，她生性活泼，喜欢箫史就是喜欢嘛，女追男隔层纸，如今已经与心上人结成了夫妻，自然不能任由箫史“禽兽不如”下去，某晚上便轻轻钻入箫史的被子，终于与情郎能够相拥相抱、肌肤相亲，而箫郎也没有拒绝，反而热情地拥抱着自己。

        但两个人全然没有**的意思。似乎相拥相抱，就已经满足了情感的需要。这说明，俩人的占有欲望已经淡薄非常，这就是修行的成果。

        是不是他们没有了**的能力呢？不是的。传说吕祖为了度化有极好修仙根骨的妓女白牡丹，“舍身”相戏，竟然以房中术折服白牡丹，让她步入修仙正途，得道成仙。

        这个舍身，是真的舍身，一般的仙人，是不会这么做的。因为这样做有极大的堕落风险，一旦动情，多年的修行，毁于一旦。可吕祖是什么样的人？不世出的纯阳根骨，历经无数磨难方得证道，自然不会堕落了，也只有他，方敢弄险度人。

        箫史回归华山的愿望开始强烈起来。毕竟他度弄玉的目的达到了，还娶她为妻。俩人都是修行者，并不适合在咸阳这么一个环境中修行。他还想更进一步。炼精化气，炼气化神，还有炼神还虚呢。

        如今，箫史再不是孤苦一身，法、侣、财、地，他竟然占全了，这个“地”，还是指的华山。

        华山，《书经·禹贡篇》与《尚书》中，皆载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，又被道家列为“三十六洞天、七十二福地”之“第四洞天”，五岳中之西岳，有西岳大帝华山神君坐镇于此，历代被视为神仙所居之洞天福地。

        如果用现代的词汇讲，大概此地的环境特殊，元气浓郁，对于修行有加成的作用，易于修行成就吧。至于洞天的意思，别有洞天嘛，看起来与其它地方无异，但在修行人的眼里，或者在传说中，华山别有洞天，有区别于现实世界的异世界，群仙荟萃，仙花芬芳，仙果香甜，四季如春。

        据史家考证，华夏民族之“华”，正是华山之花，华山脚下曾诞生中华民族最早的原始部落，部落名称便为“华”，所谓黄帝会群仙，有史学家认为是黄帝召集各部落会盟于此。

        那么，驻锡于此的西岳大帝是何等神仙呢？

        西岳大帝，道教尊为掌管寿算西岳金天大利顺圣上帝、太无虚极司梵真君、华林纪算天尊。圣诞是农历十一月初六，居西岳太华宫。据《太上洞玄灵宝投简符文要诀》载：西岳大帝服白袍，戴太初九旒之冠，衣素羽飞衣，驾乘白龙，佩开天通真之印，领仙官王女四千一百人。

        《樊毅修华岳碑》载：“谓之西岳，祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人。”

        《西岳宝诰》：“受瑶池之真传，敷玉皇之宝笈。飞身得道，乃感成丹。证果金干，方登华岳。救灾扶难，应物应人。凡有希求，增龄益福。大悲大愿，大圣大慈。掌管寿算，西岳金天。”

        从以上资料可以知道，这位西岳大帝，统管着华山洞天所有神仙四千一百多人，他也是通过丹道修行，得道飞升，方登此位。成道登位后，大悲大愿，大圣大慈，救灾扶难，应物应人，应信众的希求，增齡益福。西岳大帝又称为华林纪算天尊，可见其掌管寿算，明察秋毫，对于众生的善恶之行，可为之加减寿算。

        “咸阳虽好，不是久留之地呀！”箫史站在门前，望着门前台阶间悄悄露头的小草，感觉到弄玉情绪有些低沉，便问道：“玉儿，你不愿意离开吗？”

        “妾既委身箫郎，自然随君，任千山万水，必然相伴终生。只是此去，便终身再与父母难得一见，故而有些难舍，君不需担心妾身。”

        对于回归华山，弄玉是有些踌躇。不是其它，而是她感到父母已老，如果此去，怕是再难见一面。

        但又想，自己已经结婚，就要随夫，常说嫁鸡随鸡，嫁狗随狗嘛，何况还是满自己意的神仙夫婿呢。再说，做为一国封侯，有专门的医生，又有多个妻妾儿子，也没有什么可担心的。

        于是俩人辞别了秦穆公及母亲，还有其它亲戚朋友，踏上了返程。

        箫史来时孤身一人，回时娇妻奴仆，牛车五辆，还有秦穆公派军伍十人这还是夫妻俩个辞退了许多封赏的结果，考虑到山谷的生活条件艰苦，他们没有带婢女，只带了几个体质好的男仆。他们是回去修仙的，不是衣锦还乡显摆和过土豪生活的。但如果有些财物，也省得修行中节衣缩食，还能周济其它同道。

        华山在咸阳之东，约300里路。开始是官道，牛车可略快，但日行30里余里，已经是极限了。遇到官方驿站，便吃饭休息，如果饭点在荒野之处，他们带着干粮净水，也只能将就了。约行了六七日，到了秦晋边界，再前面就是阴晋邑，为晋国属地。护送的将士，不适合再前，恐引起纠纷，便与弄玉夫妇作礼而别，回去复命。

        相随的人中，有健仆十人、女仆两人，都是弄玉的陪嫁奴隶，他们就是弄玉的私有财产，生死都要跟随弄玉的。箫史原在咸阳的居所，所用仆人都是雇佣的，这次归乡，都已经全部遣散了。

        一行十四人，再行一日，到了阴晋邑。阴晋邑，就在华山的脚下，大约在现代的HY市一带。这是一个不大的城邑，应该是晋国最东面的县级城市了。如果以小星星的感觉，也就是一个现代乡镇大小的县城，他们以行商的名义进入邑中，找了个邑中最好的客舍住下。休息了一晚。

        箫史知道华山条件极其简陋，此后就是转向南面华山群峰之内，还有约二十多山里，都是羊肠小道，也坐不得车，需要步行。想想娇妻弄玉自小娇生惯养，锦衣玉食，从来没有吃过苦，如何上得了华山？

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