第三十七章 辩才无碍 (3 / 3)
        大富，其因是恭敬供养三宝或者布施财物帮助众生毫不吝惜。

        大贵，其因是恭敬佛法僧三宝，恭敬一切众生，帮助众多的众生，根据因果律，众生亦会恭敬他，佩服他，这就是贵。”

        赵向宇又问：“听法师所讲因果例子，都是前世造因，今世结果。有没有什么方法可以当世行善积德，当世结出果报呢？”

        “当然有。”老法师听了这个问题笑了，众人也跟着笑。人之常情啊！

        “常人小善小恶不断，而且夹杂。一般难以成熟在当世受报，毕竟出生时已经有众多的前世善恶种子在这个合适的条件下成熟了果报。”

        “但如果大善大恶，其程度超过了宿世即将成熟的善恶之因，就会提前成熟，当世受报。

        或者止恶行善，善行虽小然而极多，从量变引发质变，善报也会在现世出现。

        还有就是，常行善，也会促进前世的善业成熟召来福报。反之也然。”

        “受教了。”赵向宇向法师合什致谢。在众人以为问答完毕之时，他忽然又道：“道理上明白，但具体如何做？什么善事果报最快？”

        “放生！”老法师回答斩钉截铁。

        “诸功德中，放生第一。诸恶业中，杀生第一。因一切众生，皆贪生而畏死。救命之恩最大，感恩之情最深，这是最大的正能量，让我们的命运发生变化。”

        “而且，放生具足法布施、财布施和无畏布施。”

        “根据因果律，放生时为它们念佛号念咒，是法布施，放生者得开智有慧的果报；用钱买命放生，是财布施，得富贵报；救它们命，让它们远离恐惧和痛苦，是无畏布施，得健康长寿报。”

        “世人所求，无非就是智慧、福贵和长寿。多行放生，全部具足。”

        屋子里包括赵向宇一家、申文明两口子，听了老法师深入浅出的讲解，同时都让老法师折服了。出家人知识面这么广，而且还讲得很接地气，让不同层次的普通人都听得懂，可谓传说中的辩才无碍了。

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