十、高师 (1 / 3)
        十、高师

        方成自认为最爱看书，然而来时只带了厚厚的一本，想着应该够了闲时消遣的了。不想恰在这时，让一位学生拿去了，那学生也无信，说他家有好些，却迟迟不取一本来给方成看。

        这地方书本是奇缺的东西，要是知道当初何不多带两本来，也就不必像现在这么心烦了，没有了书的日子，那是最无趣的。

        原来还可以天天练习写字的，也好度过这清闲时光。怎奈纸张有限。学校当然是有废报纸的，只是也拿不得的，怕人说爱占小便宜，虽然明知那些报纸最终的命运是落在小贩的手中的。如自己花钱去买了来，怕开销不小，这里原本经济就不胜凄凉，又何必又摊上这个呢？只此两件原来是最自在的，如今也不如意了。

        于是闲愁依旧在，几番挥不去，那就只好约人去走走吧！偏合适宜的人很是寥寥。一个人去吧，又怕这愁眉愁眼的让学生见了，那岂不是不太好？再说了四周都去得清楚熟悉了，不是上山就是下山，山里来山里往的，单调极了！那就去睡觉吧，然而年纪轻轻的，不具蓬蓬之朝气，却日日沉在睡乡中，怕是睡出毛病来更不好了。

        眼见别人都在忙这忙那，只有方成是一个闲愁之人，无所适从，烦愁就好像影子一样随前随后，请也请不走，却不知何时开始养成了随口哼几句的嗜好。“你的心情现在好吗？你的脸上还有微笑吗？”从来这里的那一刻到现在，经历了欣喜到失望再失望，心情还依旧会好吗？微笑还依旧会在吗？“人生自古就有许多愁和苦，”愁和苦也许现在才真正开始，请君宽心些吧！“请你多一些开心，少一些烦恼，”如能这样自然最好了。“一片贫瘠的土地上，收获着微薄的希望。”从一片贫瘠之地到另一片贫瘠之地，天意弄人啊！“迷迷登登上山，稀里胡涂过河，”要不如此莽撞，也不至于落在这般田地。“再也不能这样过，再也不能那样活，一步一个深深的脚窝，一个脚窝一支歌，”改变是迟早的事，只是眼前却只好安之。“春花秋月何时了？往事知多少。”才过去的日子恍如隔世一般，却又历历在目。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流，”不堪问君，君亦不堪作答，春江之水绵绵无绝。只此一句让人倾倒，不自觉情不能已，泪已盈眶了，孤自凝神不能动了。

        恍恍然忽回神时，竟想起可将此词抄去送给同是天涯沦落人。

        在此日久，大家都惯以“老”字称呼人，似乎有种恶作剧的窃喜，居然很快就被大家毫无异议地接受了，这一点却是出乎意外的心声一致。只高师有点不同，对别人可称老，单是称方成为方先生，让方成觉得有点奇怪的，有心让他管叫小方吧，又见他为人爽朗，倒显得多此一举了，干脆随便吧！

        那晚，大家在高家看电视，无意中，方成竟与高师交谈起来，先是说起了电视剧，自然说起时下流行的港台剧和大陆剧。

        “很多人爱看港台剧的，特别是有些学生。”

        “是的，比较来说，香港剧比较的生活化，大家爱看；大陆剧比较严肃些，不过爱历史的人还是喜欢看的。”高师分析道。

        “香港剧比较注重人情的刻画，不过很多雷同的；大陆剧比较有历史厚重感，比较尊重历史；台湾的比较阴柔，阳刚方面稍微欠缺一些。”方成也说出自己的看法。

        后来又谈起了中国。方成在学校时读过一些名著，相比中外的著作，国外的现实感强些，更接近生活；国内的总是过于理想化，离生活更远些，尤其是主人公总嫌太完美化了。

        高师接过话茬道：“那是立场不同。比如说《荡寇志》与《水浒传》，《荡寇志》是站在统治阶级的立场，所以称农民起义军是寇。但《水浒传》是站在农民起义军的立场，表达的主题是**，立场不同而已。”

        听得方成不住点头，心想高师也是爱读书的人吧，却是谈到了读书生活。

        高师自我介绍道：“我那时候常去图书馆，别人要找我，只有在图书馆一定可找到。在图书馆，各种各样的书我都读过。书读多了明白一点，其实人与牲畜是一样的，只不过人有廉耻，畜牲没有廉耻。如果人没有廉耻了，那人就是畜牲了。”方成也曾经读到过这样的类似的句子“动物的可爱在它有人性，人的可恶在于他没有人性”。听得高师如此说，他不禁会意地笑起来，高师也孩子般笑了。

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