第四十七章
        第二天上午，会议继续召开。

        同志们还沉浸在昨天的讨论中，争论的声音不绝于耳。

        我用冷峻的眼光扫视一下会场，顿时台下雅雀无声。威严来自身正。

        “公生明，廉生威”！作为一个县委常委、政法委书记，手中的权力明摆在那里，通过各种关系找上门的人也不少。可是当一个个吃了我的闭门羹后，可想他们对我的憎恨和厌恶，但是，邪不压正。带着这种严肃的纪律作风，许多人都对我充满了敬畏。

        我一直在讨论中没有表态。此时此刻，他们都想知道我的意见和见解。

        同志们，昨天的讨论很激烈，也很有意义！

        但是，可能是同志们过于注意故事情节，还没有从“共同致富与社会治安综合治理”这个主题切入进去。我看同志们谈的大部分是和谐社会和法制的关系。这个问题我想专门留作下次会议来继续讨论和加以研究。

        我先解释一下《葫芦塘》这本书的问题。把我父亲的故事编成书，并不是想说我父亲如何有正义感，形象如何高大，更不是刻意去宣传他。从法律的层面上来看，他做得甚至有些不合法，好在已经过去了三十多年，故事中的几个当事人早过了追诉期。

        我把葫芦塘的故事讲出来，是要谈共同致富与社会治安综合治理的关系。它们之间有关系吗？

        台下没有一个人敢回答。我接着说，有关系！而且是很大的关系！

        有句话叫“穷山恶水出盗贼”，为什么会出盗贼，就是因为穷，活不下去了。

        我们先从队长文冬冬和大小鹅头来说起，他们为什么要合伙去偷葫芦塘的鱼，一个字，穷。文冬冬是生产队长，是在当时社会生产模式下的一个农民小干部，有着公正的思想，可是自己父亲患了重病，没钱治，怎么办？所以把眼光投向了集体财产，葫芦塘的鱼。因为，只有这样，才能救活父亲。他的这种因贫穷而产生的被迫性违法和我们现在某些官员**，是截然不同的两回事。他们并不是生活不下去，而是腐朽思想在作怪。

        大小鹅头、猫古及驼背，基本上和文冬冬类似，大同小异。不要说在当时那个生活环境，即使是现在，我们不可能要求每个人，在生活遇到困难时，都做到“穷且益坚，不坠青云之志。”

        我们现在换一种思维，假如文冬冬有足够的钱为父亲治病，他会把手伸向葫芦塘吗？答案肯定是否定的。其他几个人自然都一样。这充分说明贫穷和社会治安是有很大关系的。

        我们如果把目光投向历史，这个问题就更清楚明白。东汉末年的黄巾起义；唐朝末年的黄巢起义；元末的红巾起义以及明末农民起义等，都是在农民遭受灾荒，疫病，活不下去，而统治阶级救治不力，或者无动于衷，根本就不救助的情况下揭杆的。过去的统治阶级不重视民生，不关心人民疾苦，不从根本上解决人民的生活问题，只知道一味地榨取人民群众的血汗，导致“人民起义”，继而把盗贼的帽子扣在人民头上。这显然是一种甩锅的行为，是典型的不作为。

        事实上，中国的农民从来就是逆来顺受，只要有一勺米，一勺汤，决不会走向造反的道路。

        因此，让老百姓生活好，民有所财，定有所居，老有所养，共同致富，还有谁会去偷鸡摸狗呢？这样，社会治安必然稳定，“仇富”现象必然消失。所以，今后我们要把扶贫列为重要工作，牢记**主席的讲话：“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是**的本质要求。”要深刻认识到“全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。各级党委和政府要增强做好扶贫开发工作的责任感和使命感，做到有计划、有资金、有目标、有措施、有检查，让乡亲们都能快点脱贫致富奔小康。”

        离2020年全面建成小康社会还有两年，我希望大家加把劲，坚决贯彻执行**主席讲话精神，加快完成扶贫任务，让城乡贫困居民都尽快富裕起来，这其实就是为维护社会稳定作贡献！

        我的讲话完了！谢谢大家！

        台下掌声雷动，经久不息。

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