第四十二章 告别最后的彭家坝
        果然，二十多分钟后冉航带着一队驴友过来。

        冉航很讲信用，谭诚家的农家乐一开张，他就开始造势，鼓动全县的驴友“告别最后的彭家坝”，这条徒步线路一炮而红，来过的驴友赞不绝口，一传十，十传百，连武汉、重庆甚至上海的驴友，都来体验。有时外地驴友太多，冉航忙不过来，还要请贺胖子带队。

        很凑巧的是，陈建斌在省城召开了记者会，通报了龙骨洞的发掘情况，参与鉴定的专家一致认为，龙骨洞出土的人科牙齿是二百万前生活在这里的直立人所留，这些直立人，已经有了智力，可以制造工具，用棍棒和石头围猎大型野生动物。换而言之，彭家坝一带是人类的发源地之一！一位来自北京的专家总结说，这次发掘不但是对“非洲起源说”的挑战，更为“亚洲起源说”提供了强有力的实证，对于探讨人源起源的“一元”“二元”或“多元”理论都具有十分重要的学术意义。

        彭家坝顿时声名鹊起。据说，这种远古直立人，将被命名为“原陵人”，这让整个原陵县的人都十分自豪：瞧，我们就是人类的祖先！彭龙听到这个消息后，大骂陈建斌不耿直，这明明应该是“彭家坝人”嘛，为什么要叫“原陵人”？

        到彭家坝来徒步的驴友一下翻了几倍。当初报道油茶王的县新闻中心记者跟风来走过一次，第二天县新闻中心的网站就隆重进行了重磅报道：《震惊！彭家坝惊现中国最美徒步线路》。

        冉航今天带来的二十名驴友，大部分是车罗市人，每个人都背着大包，拄着登山杖，一看就十分专业。谭竹生发现，队伍里有七八名年轻女孩，她们汗水淋漓，裤脚上全是泥土，有两位连屁股上都有一圈泥土印，显然这是她们摔倒，一屁股坐到地上的结果。这些驴友一到谭诚家，来不及放开背包，就开始围着“油茶王”转圈，想看出什么名堂来。

        谭诚低声问谭竹生：“你看他们是不是有神经病？”

        谭竹生道：“是有一点。”

        谭诚道：“他们病得不轻，不过，现在有钱人就是这样玩的。”

        驴友看完油茶王，摆着姿式合影，然后三三两两，到谭诚用空心砖新砌成的小屋就餐，每人三十元，饭菜还算丰富。他们走得太远，饭量比平时大多了，喊添饭、加菜的声音此起彼伏，屋顶都差点被他们吵嚷的声音掀开。谭诚和彭德福弄得手忙脚乱。谭竹生时不时帮忙，完全找不到节奏，反而添了不少乱。

        冉航一帮人吃了饭，继续向前，晚上准备在穿洞扎营，第二天乘车回县城。

        快天黑时，谭诚的农家乐，又迎来一帮驴友，这群驴友只有七个人，他们不去穿洞，吃了饭就在住彭家坝。晚上，他们在谭诚家的院坝里点起篝火，围着篝火又唱又跳，还要谭诚和谭竹生唱本地山歌，似乎只要是乡下的少数民族，人人都会唱几句似的。谭诚已经见怪不怪，放开嗓子唱道：

        我双手那个搭在嘛，嗯嗯；

        妹娃儿的肩哪，一哟呵哦喂；

        我有句那个话儿嘛，唉嗨哟，嗯嗯喂；

        我不好言，那哈哦嗯嗯；

        我不好言，那哈哦嗯嗯；

        妹娃儿那叫我嘛，嗯嗯，歇一晚；

        我死在那个黄河么唉嗨哟，嗯嗯喂；

        我心也甘，那哈哦嗯嗯；

        我无人怜，那哈哦嗯嗯……

        歌声高亢、亮丽，穿过树林，散落在漆黑的夜空。谭竹生还是第一次到古板的父亲唱山歌，还唱得这么好听、有趣，一曲终子，她跟着驴友一起鼓掌、叫好，彭德福啐道：“呸，老都老了，还唱这种风流歌！”

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