第十一章 初涉风水
  龙王殿的厢房里，我给胖道士行了拜师礼，本来师傅让我叫他胖师傅的，但是我觉得这不大合礼数，于是我改口叫他小师傅。本来他还一脸不乐意，揉了揉还在隐隐发痛的手臂还是忍了。“胖子！你这徒弟也收了，师傅茶也喝了。你给小崎准备礼物没?”师傅在一旁揶揄道。小师傅在他的包袱里摸索了一阵，从里面拿出了一个红布包裹和一本笔记。我看见东西不禁暗想:“我去！那该不会是盗墓笔记吧?”小师傅把包裹打开，里面露出了一个古朴的罗盘，他把罗盘递在我手里道:“这罗盘是我早些年在一个宋墓里找到的，好像是宋朝王及的墓，这王及可是跟风水大家陈抟是同等的人物。我本想当做传家宝留给后人的，便宜你小子了。”我接过罗盘仔细端详，这是一个八角形的罗盘，共分天池、内盘、外盘，上面层次分明的标注着三才、四方、五行、七星、八卦、九宫、十二地支等等，好像与一般的罗盘不大一样，表面之上一层厚厚的包浆，看来是时常被人盘玩，罗盘散发着浓厚的岁月气息。“嗯！是个好东西，小崎你收好了。”师傅看了一眼罗盘对我说。

  待我将罗盘收好，小师傅把手里厚厚的笔记本递了给我，而后说道:“这是我们杨家风水堪舆的秘术《杨公密录》，是我照原本抄下来的，因为里面有许多专业术语，不是这个行当的人很难理解，我一直想让风水大众化，别老是把人搞得云里雾里似懂非懂的，也是因为这个，那群蠢货怕懂的人多了，断了他们财路，所以才联起手来搞我。笔记下面有我详细的注解，还有我的一些实际案例，你拿去抄录一份，这本笔记我还没完成，有些案例也是可遇不可求，我还得继续寻找。”小师傅停顿了一下又跟我说:“其实我收你为徒，还有其他目的，我第一次见到你时就有了个心思，我现在已经被杨家给逐出家门了，但我还是杨家的人，算是我另立一脉吧！我一直有个想法，把风水发展成一个学科，我连名字都想好了，就叫《环境心理学》，现在的风水师都是三分本事七分忽悠，把自己的传承捂的严严实实的，生怕别人知道一星半点，如果再来一次文革，再把一些传承给断绝，后世子孙恐怕连风水都不知道是什么了。如果风水学能成为一门学科，就能登堂入室被世人给认可。我现在已经五十多了，也不知道还能活多久，能不能等到那天，你年纪还小，时间还很充足，我想把我这一生所学所悟全都传授于你，希望你能帮我完成这个心愿。”我看着与以往不着调形象完全不相符的小师傅，对他的感观完全变了，这是一个大智若愚的人，估计他以前的种种作为，就是为了逃脱出那个尘封的圈子，跳出来实现自己的抱负。

  我看着因心情激荡而双眼泪框的小师傅，对他深深一拜坚定的说道:“徒儿定不负师傅期望！”师傅在一旁一脸玩味的笑道:“我们这一门的人，注重的是修体养身，达则兼济天下，历代门人皆寿数过百，反正你现在已经被逐出家门，如果你入我门下，我可代师收徒，教你长寿之道，小崎天资聪颖，这样你就能等到那天了。”小师傅思忖了半晌，表情也是不断的变化，不知道心里在琢磨什么。师傅也不着急，一脸胸有成竹的看着他。半小时后小师傅终于回道:“要我入你门中也不是不可以，但是我几个条件。第一，你得去趟广州将我妻儿接过来，这里实在是偏远我不放心她们独自过来。第二，你不能限制我的自由，我还得游历天下增加见闻。第三，等我妻儿来后，你得给我们寻个安生立命之处。第四。。。”“第四是什么?”师傅不怀好意的望着他他问到。小师傅看见师傅的表情心里一阵发毛，讪讪的笑道:“第四没了，没有第四了。。。”师傅这才缓过脸色说:“这三个条件我答应了，这地方你也别待了，江边湿气太重，你这几年在这居住已经寒湿入体，如不及时调理，三年内你必得大疾，这段时间你给小崎教授风水之术，小崎给你调理身子，等你身子调理好了，我再传你体术。”又转过头对我说:“以后你就改口叫他师叔吧！”师叔狐疑的看看我又看看师傅问道:“你让他给我调理?没开玩笑吧！我承认小崎比一般孩子成熟懂事，但你也别拿我给他做实验啊！”师傅不屑的说道:“你也太小看你这师侄了，他的医术已尽得我门精髓，比起我也是十之有八，比起那些中医国手，欠缺的只是历练。”师叔惊讶的道:“不会吧?小崎年龄不过十一二岁吧?医术就能有如此造诣?”师傅一脸得意的说:“我这徒儿，还未满五岁，他不光医术颇有造诣，本门体术已是小成，若论境界我都不及他。”师叔张大嘴巴，一脸见鬼的看着我，不可置信的问我到:“你还不到五岁?你娘胎里。。。不对应该是你上辈子就开始修炼了吧?你是妖怪吧?”我满头黑线心中腹诽:“还真被你给说对了，我确实上辈子就开始修炼了。”

  在我用两天时间就将他的笔记熟记于心后，期间多半时间还在给他调理身体，师叔已从惊讶转为平静，由平静转为麻木。师叔让我慢慢消化笔记的内容，就开始给我讲一些风水界不为人知的秘密。

  风水初始是人们为了逃脱野兽袭击，躲避天灾的一种经验总结，比如一个部落的人想要选择驻地，首先就要选远离深山密林的地方，避免大型野兽的攻击，而后要看地势是否处于低洼易积水之处，防止天降暴雨时部落被水淹没，还要看部落四周山体是否牢固，避免地震时落石伤人，其次还要看四周有无遮风挡雨之处，只有符合了这些条件，人们才能在此地生衍繁栖。久而久之，一些经验丰富之人就被其他部落邀请去寻找适合的生存之地，而这些人被奉为祭祀。后来需要寻找新驻地的部落越来越少，祭祀在部落的作用也慢慢降低。祭祀们为了保持在部落里的超然地位，于是便有了神鬼之说。他们以能与天地鬼神沟通为由，索要祭品为人们祈福求平安。为了让人们更加的相信他们作为，于是开始用一些他们编造的故事和传说，让这些虚无缥缈的人物渐渐实质化，经过不断的编造，一个个完整的神话体系和传说人物开始成型。人们虽然不能证实这些事情的真假，但是在有意无意的流传中，这些神鬼开始深入人心，令他们深信不疑。于是人们把一些超出理解范围的事，披上了一层层神秘的外衣，这些祭祀们也不能免俗，为了让他们的事业更加的稳固，他们让这些本来很好理解的事情，故意搞得让人云里雾里捉摸不透，在给这些东西套上那些神话传说，便有了现在风水里的专业术语。

  人们在不断的发展中，发现了人多力量大的道理。人多的部落开始吞并周围人少的部落，当一个个部落开始慢慢平衡之后，为了区分部落里占有的地盘和人，他们便以经常袭击他们的凶禽猛兽为图腾，以此警告敌人我们这有什么凶兽你们可别来我们的地盘瞎晃悠。当平衡被天灾人祸打破后，比如这个部落遭到洪水而导致人口减少，比他们人多的部落就来收编他们，收编之后将他们的图腾取一部分加到自己图腾上面，于是最强大的那个部落有了龙的图腾。拥有龙图腾的部落首领的后代便成了龙子龙孙，而龙图腾被这些人披上神秘的外衣后，从图腾变成了实质化的神物。经过一代代的洗脑，连这些龙子龙孙的后人也开始坚信自己是真正的真龙，龙就是上天派来代天牧民的天子。而他们死后被葬的地方被称为“龙脉”，这是告诉天下只有真龙天子才能在死后回归龙之一脉。这个强大的部落在统治的范围越来越广后，受到的天灾人祸也越来越多，这些受灾严重的地区开始有人怀疑起首领是真龙天子还是假龙天子，于是就聚集在一起去找统治者证实一下。他们的证实办法就是和统治者打一次大规模的群架，输了他就是真的，赢了他就是假的。结果是他们赢了，于是带领他们打赢群架的人觉得，既然你是假的想必我才是真的，而你们死后葬的地方也应是假龙脉。这样的话我要去找找真的龙脉在哪里，便吩咐跟他一起打群架的祭祀们，让他们去找找龙脉在哪，等他归天之后他也要进去。祭祀那找得到什么龙脉啊？就聚在一起商量对策，后来真被他们想出了一个办法，那就是找一座形似龙图腾的山岭告诉统治者这就是龙脉，凭借他们的三寸不烂之舌，在给这山岭安排点故事，假的也能让他们说成是真的，这就是龙脉的由来。



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