096章 机巧之辩（上） (4 / 4)
        庄子曰：‘故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而下始人含其巧矣。’朝廷如果大力推崇奇技淫巧，那是舍本求末啊！”众茹点头，是这个理，长此以往，国将不国啊。

        猛将兄苦笑一声，“我们国子监也在议论，大家各执一词，谁也服不了谁，整日里争论，我现在脑袋都乱了，不知取舍。有人提议把唐九郎抓到国子监，让大家论辩一番，可是祭酒他老人家不答应。”

        元珍几个都看着唐志偷笑，唐志无趣地摸摸鼻子，他没想到国子监现在也举行真理标准的大讨论，这也算是好事，解放思想嘛。现在还算好的，到了清末推行新学、废除科举，众举子们在翰林院门口**，那才叫根深蒂固，难以撼动，唤醒民智之难。可见一斑。令狐祭酒不想请唐志，大概是放不下架子和他辩论。

        提起这个话头，现在在座的书生都加入讨论，言辞越来越激烈。道术之争，这确实是一个很大的问题。

        这时一个颧骨突出、全身精瘦的书生开口道：“《礼记》曰‘作淫声，异服，奇技，奇器以疑众，杀；行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。’大家想一下，唐九郎在潇湘馆搞出这么多靡靡之音。。够得上作淫声；让那些女子穿旗袍露大腿，够得上异服；搞出木偶玩具和大摆钟，够得上奇技、奇器，作《富国论》宣扬重商主义，破坏圣人之学，够得上‘行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众。’按照《礼记》来衡量，这唐九郎可谓罪大恶极了。

        古德云：‘人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起。’‘有机械者必有机事，有机事者必有机心。’据那套《威廉农庄》安装在宫里，圣人和宫女们流连忘返，这是蛊惑圣人，罪在不赦！”

        此人言辞凛冽。。杀气腾腾，也激起了有些饶愤慨，这唐九郎就是个扰乱朝廷和世俗的祸害，世风日下，就是这种人败坏的。

        “啪”，元珍越听越气，拍案而起，怒斥道：“放肆！”

        众书生见邻座一个妇人站起来，满脸怒气，大家不明所以。唐志赶紧起身把姐姐劝下，“阿姊，坐下，我来和他们道道。”

        元珍气鼓鼓坐下。恬恬和梦瑶看过来，不明所以，她们手上还拿着所谓的“奇技淫巧”。

        唐志离开座位，对着众位读书壤作揖：“众位士子仁兄，子唐志，排行第九，就是诸位口中该杀的唐九郎。”

        众人赧然，没想到唐九郎就坐在这里，背后人，终不是君子所为，所以也站起回礼，有点尴尬。

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