第八十八章 白发黑影 (2 / 2)
        第四篇是郑杏影的《昨夜风雨》。

        昨夜冷风陡增，盖上厚厚的被子舒服地躺着，颇有深秋入冬的感觉。如此良夜，本应入梦，不料却难以成寐。左思右想，竟不知是何缘故。兴许，这就是反习惯所造成的不习惯。醒着静静地听着周围所发生的一切，云上街那边灯熄人静，乌云压城；窗外风雨，噼哩啪啦，声声在心。假寐良久，仍难睡去。心里稍烦，辗转反侧，思索不止。

        本应酣睡，却无法成眠。此中不乏周华健歌中“其实不想走，其实我想留”所唱的那种意味。其实不想走，却又不得不走，如此不舍，思念便胜过了一切。作为曾被誉为“垮掉的一代”的80后，愤青的意绪已经开始慢慢淡化，无奈与默许黑暗的强大存在正在蚕食自己的心。我的脑子十分清醒，梦境总是优于实际的光景，这不是幻想，只是长久的憧憬与期盼。

        人生如朝露，去日何患多寡，一朝纵情放歌，一朝纵情蹉跎。近水楼台，潜心要做的第一件事情，往往不是先捞月，而是先赏月，先谈月。住在北区三栋504宿舍中，怕的不是没有梦想，怕的是自己就此滑向一个难堪的部落，并成为其中黯然无光的一份子。

        古诗有云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。人，往往是情不自禁地将自己与其周围的人相对比，这种对比，没有一分半毫浪漫的诗意，总是百分之二百的生活实际。此种相互比较的一个特点，不是在于要找出彼此的不同点，而是力求你我的相同之处。黑发产生的是黑色的影子，白色产生的也是黑色的影子。它，有如看黑白影象，同一个圈子里的小角色，横看起来远近高低其实都是一个样。无事的时候，比比倒也是个消磨时光的好玩意，只是其中的日与夜，实在过于无味与乏情及缺音少颜色。

        为求现在和将来都有一个满意的三餐一宿，走在他乡当故乡。这是想得比较长远也比较实际的当代大学生的一个黄粱美梦，这也是未来的自己所要面对的职业心态与攻坚法则。人很渺小，幸福很伟大，人追求幸福，渺小追求伟大，他乡不是故乡却已然故乡，其实，超值。

        不过，追求幸福的过程会让人揪心。不知从什么时候起，幸福，早被另外的几个专有名词所代替：那就是车子和房子以及票子。接受了十几年传统教育的我们，那样的思想早已根植心中。为达成此之夙愿，多少人不顾劳苦奔波，踏上了寻觅再寻觅的征程。平时待我很好的梁暮林师兄十一月份就已经开始上网投简历找工作了，明年六月份他就要毕业了。前两天他还对我说过，两腿跨过，不顾东西南北，有路就行，有路就走；两眼望去，没有春夏秋冬，白天在忙，晚上也在忙。

        现代人的生存意识很强，我们貌似可以随遇而安，但是，我们却忘了，随遇而安恰恰是我们忘本的开始。在这个时候，人都是外销自己的高手，没有人愿意低调和继续保持低调。我的一个朋友说她自己是很低调的，其实，低调也不过是她外销自己的一种手段而已。现代社会所说的低调，早已不是低调原本的意思。低调，犹如远古时期人类以树叶掩其羞，彼时，人人皆如此，遂不以为奇。今时，再行低调，想必别人也不同意。

        生死，何其大也，孰不知，幸福更大。生死不由人，幸福，事在人为。人之生死，在于圆幸福一梦。梦成，得之，梦破，失之。追求幸福，不容易，如果不是拥有过硬的本领，那就是拥有过硬的人际关系。

        通向幸福的第一种途径主要是凭自己之本事，第二条道路则可以借他人之力来圆自己之梦。人，在追求幸福的过程中，首先采用的，常常是第一种，我也不例外。为求有超人的本领，我本想来个博览群书，效仿一下猪先生饱饮群食，一年半载之间便由一头一二十斤的小猪崽子长成一头三百多磅的肥硕大猪。

        可是，我发现，最近，我却无心翻书。也是的，欲速则不达。看来，要想做个“胖子”，“饭”真得一口一口地吃。第一条道路不顺，其实可以尝试第二种方法的。只是，第二种并不是很有面子的那种，因为此种方法往往要联系上婚姻大事。女的出这种牌，其实还好，毕竟不会像男的被侮辱是“吃软饭”，毕竟女人是要嫁出去的。只是，目前首要做的事，是要在大学里找到一位称心如意的男朋友。

        我要找的男朋友他的三观必须与我契合，这是最重要的标准。因为，只有三观一致才能产生默契，只有思想观念对等才会产生幸福，谓之对等的幸福。社会有不同层次的人，幸福也就有不同的层次之分。鲁迅先生曾说：“贾府里的焦大是不会爱上林妹妹的”。阿Q的精神胜利，对于一般人来说那是搞笑，而对于博士教授这些文化人来说，却是别扭与难堪。

        生活有不同层级，物质决定意识，观感不同，对待同一事物，于彼谓之佳肴，于此则可能谓之毒药了。跑马看不上拉驴的，开宝马的不大可能钟情于开QQ奇瑞的，开法拉利的与驾驶劳斯莱斯的才般配，这是称对称砣对砣门当户对的另一种潜在说法。金玉良缘，木石前盟，我们既从心里面鄙视它，又从根子里认同它。门不当户不对的，高低悬殊结合的幸福，其实已在幸福的话题之外。

        不同层级的人结合所赋予的幸福，其追求的只不过是一种被消灭感，处于向上跳级的人来说，其独立性已被物质所吞噬，没有独立可言。这，不是世界的悲剧，它只是彰显物质高高在上而造物之主被贬损的一种悲惨的境地。应该毫不客气地说，梁祝故事之所以感人泪目，就在于它发生在相对封闭的校园里，观众还没有受到物质太大的污染和同化。梁祝故事的后来，正当男女主人公都走出了学堂，毕了业。此时，梁祝的爱情，真的经不起祝家父母对马梁两家官位高低一而再，再而三的殚精竭虑的两相权衡和比较推敲。最后，梁山伯含恨而终，而祝英台只能用死来反抗其父母私自做出的违背自己意愿的选择。人，做到如此，夫复何言！

        夜深人静，风急雨冷，我的脑子高速旋转了一圈又一圈，终于形神俱乏，于是渐渐入梦。窗外的风，继续吹！雨，继续下！

        谭惠龄掩卷长叹，想不到郑杏影同学的思想居然如此成熟老练！

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