第二百七十一章 道德规范 (1 / 6)
        辩论并没有因此而结束，因为包括扶苏在内还有其它人对这故事依旧感兴趣。

        王贲插嘴问了句

        “副将，若农家利于种花，儒家利于养鹿，那么法家是否利于狼？”

        沈兵点了点头，回答

        “或可如是说。”

        沈兵之所以这么回答，是因为法家的确对战争有利。

        但其前方又用了个“或可”，则是因为“以法家治国”与现代的“以法治国”是两回事。

        此时的法家强调的是“法”、“术”、“势”。

        法就是制定法律乃至推行法律教育。

        术则是用法律对贵族、军队、百姓进行管理，大概就是执法必严。

        势则是建立威信执行彻底，使所有人都臣服于法律，大概就是违法必究。

        这些都没错。

        问题在于法家强调建立这一切的是君主，也就是统治阶级。

        统治阶级拥有绝对的立法、行政、司法权且不受置疑，甚至连百姓的思想都要受制约，所有一切都应在法律规范下为统治阶级服务。

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