第六百三十章、围联争霸(16) (3 / 3) 首页

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第六百三十章、围联争霸(16) (3 / 3)
        西方人权理念中就一直存在经济自由中的契约自由精神。

        契约自由精神包含三个方面的内容,选择缔约者的自由、决定缔约的内容与方式的自由。契约自由主要表现在私法领域。

        契约平等精神是指缔结契约的主体的地位是平等的,缔约双方平等的享有权利履行义务,互为对待给付,无人有超出契约的特权。

        为了达到契约的平等精神,违背契约者要受到制裁,受损害方将得到利于自己的救济。

        正因为契约完美的体现了平等精神,才会被近代资产阶级革命者作为理论武器而创造了社会契约理论,通过每个人让渡一部分权力交给国家代为使用,双方达成合意,建立社会契约,各自履行各自的权利与义务,以达到社会的和谐。

        契约信守精神是契约精神的核心精神,也是契约从习惯上升为精神的伦理基础,诚实信用作为民法的“帝王条款”和“君临全法域之基本原则”;在契约未上升为契约精神之前,人们订立契约源自彼此的不信任,契约的订立采取的是强制主义,当契约上升为契约精神以后,人们订立契约源于彼此的信任,当契约信守精神在社会中成为一种约定俗成的主流时,契约的价值才真正得到实现。

        在缔约者内心之中存在契约守信精神,缔约双方基于守信,在订约时不欺诈、不隐瞒真实情况、不恶意缔约、履行契约时完全履行,同时尽必要的善良管理人、照顾、保管等附随义务。

        契约救济精神是一种救济的精神,在商品交易中人们通过契约来实现对自己的损失的救济。

        当缔约方因缔约方的行为遭受损害时,提起违约之诉,从而使自己的利益得到最终的保护,上升至公法领域公民与国家订立契约,即宪法。

        当公民的私权益受到公权力的侵害时,依然可以通过与国家订立的契约而得到救济。

        简单说一说这个,主要是为了说明,桥牌运动起源于西方,其规则本身就含有很明显的西方流行的价值观。

        而我们中国与西方在文化、政治、经济、社会等等方方面面,均有很多不同。

        其中,很明确的一点,就在于这个契约精神;很遗憾,我国这方面有相对而言有比较大的缺陷。

        如同现在,石油二队这同伴俩人出现的问题,很大程度表现了这一点。

        开叫人说了许多,无非就是从心底认为,违反了约定也不是什么大不了的事,“有时”完全可以“便宜行事”。

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