第五百八十八章、新颖昵称（34） (3 / 3)
        寇仲说要争天下，作品中说过多次不在于争到了又如何，面在于活着就轰轰烈烈！

        如这一段：

        “寇仲欣然道：‘这叫英雄所见略同。我最受不了把自己当作武林泰斗，又或凭高门大族势力出来作威作福的人，当这两方面的势力结合成无上权威后，我更看不顺眼，便让我两兄弟向这么一个权威挑战。时势是由有志气和能力的人创造出来的，只有来自民间的人才明白人民的疾苦，李小子好比秦始皇或项羽，都是出身皇族贵家而小弟则有点似汉高祖刘邦，大家同是不折不扣的流氓，没有贵族的习气。哈！这比喻不错吧！’”

        寇仲他们并不一味追求永恒的天道，而是在生命的体验中品味个体存在，在生命的追求中寻求生命的极致。

        “生命臻于最浓烈的境界”，这一句话亦不止一次在《大唐双龙传》中出现。

        “在高手对垒里，生死胜败只是一线之间，精神和潜力均被提升至极限，生命臻至最浓烈的境界。”

        “只有剑锋相对的时刻，生命才会显露她的真面目。”

        寇仲、徐子陵“以战养战”的练功方式，各自在不同道路上执着的前行，都是为了挑战生命的极限，实现自己生命的价值。

        阮籍的《大人先生传》可以用来形容传鹰一类的人，

        “至人无空，天地所容；至人无主，天地为所；至人无事，天地为放。”

        陶渊明的《形影神赠答诗》可以形容徐子陵与寇仲一类的人，

        “纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”

        金庸、古龙笔下不乏轻生重诺、放歌纵酒的英雄豪杰，如乔峰、胡一刀、熊猫儿。

        但那是性情使然，不自觉如此。

        而黄易中的人物若如此做，却有点出自对生命的理解和热爱，自觉自愿的味道，他们往往从自身所处的环境中抽离出来，体验生命本身的滋味，他们总是清醒地知道生命的意义所在或是努力地去追寻。

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