第五百八十九章、新颖昵称（35） (1 / 3)
        这可能是黄易人物最大的特点。

        我们从中不难看出玄学的人生观、世界观的痕迹和魏晋时期人物品藻观念对作者的影响。

        三）新的境界

        玄学对自然、人生、艺术的态度，往往表现出一种形而上的追求。

        他们往往倾向于突破有限的物象，追求一种玄妙、玄远的境界。

        而玄学追求这种境界，是为了感受和领悟宇宙、历史、人生的本体和生命——道。

        应此，玄学的视野内，自然、艺术、人生无处不有美，而每一处的美都可借以观至道、通玄冥。细观黄易的，他一直在有意识的将玄学的追求与理念融入中，力图创造玄幻的境界。

        最具代表性的一部作品，首推《破碎虚空》。

        在此书中，景物、建筑乃至决斗，黄易都赋之以玄奇的色彩，缔造出超出现实的梦境。

        试看关于“战神殿”的几段描写:

        “千层石阶，在传鹰这等高手脚下转瞬即逝，他站在巨殿进口之前，大门洞开，巨殿实在巨大，望进去便如管中窥豹，无边无际。进口处有一石刻题匾，刻着“战神殿”三个大字，每个字均有丈许大小。

        传鹰步入殿内，连他这样胆大妄为的人，脚步也不觉战战兢兢，突然间头皮发麻，几乎停止了呼吸。

        他现在置身巨殿之内，同时被巨殿内极广极高的空间彻底震慑。

        就像一个小人国的人，在一时错失之下，来到了巨人建的大殿之内。

        巨殿的前端和左右两旁的殿壁，离他至少有四十丈的距离，自己便像蝼蚁那般渺小。

        在正对入口的巨壁上，由上至下凿刻了一行大篆，从殿顶直排而下，首尾相隔最少有三十丈外，每字丈许见方，书着：‘天地不仁以万物为刍狗’。

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