第四百九十七章、狂士登顶（51） (2 / 3)
        他认为如果这样说的话，就会有人下定论说，整个宇宙是由神创造出来的了。

        所以，他又添加了一个太空逻辑常数，目的旨在摆脱“开始点”的说法。

        可后来他说，这是他一生中犯过的最严重的错误之一。

        而爱德温·哈勃发现的结果也进一步证实了，宇宙一直在向外扩展着。

        也因此可以说，宇宙在过去某一点上，有了自己的“开始点”。

        爱因斯坦这样说，“我相信斯宾诺莎所表述的神，这个神在已经存在的浑然天成的宇宙和谐中，将自己表现出来。只是我不相信有一个掌管人的命运与行为的神的存在。”

        从中可以看出，爱因斯坦信仰一个非个人造物主的神的存在。

        也就是说，爱因斯坦所说的后一句话表明，太空的井然有序与美妙设计，都太过神奇，他不能认同这一切是被爆炸出来的。

        看来，这个问题还真不是我们一般人所认为的那样：越是科学的，就越是远离宗教，或远离神。

        其实，在科学探索前沿，有一大批信仰宗教的科学家们，以先入为主的方式，探究着宇宙中人类所能触及并了解的规律以外，也在用宗教眼光，看待并解释着一些人类永远不能触及的地方。

        因此，科学与宗教在某一点上达到和谐与共生。

        事实上，一个由人居住的社会，也有一些人们永远解释不清或无法触及但注定应该存在着的宗教信仰作为一种精神支撑。它实际上可以掌握并控制人性中丑恶一面的无限扩张与延伸，使人性达到像宇宙一样的某种和谐。

        而一旦把作为物质表现形式为唯一形式的金钱作为精神境界里的最大追求的话，那这样的社会，一定会发生严重错位现象。

        因为物质与精神是完全两个不同领域。

        物欲下的人，是没有能力将精神境界里特有的道德，良心，责任等最具人性特征的东西保持在人性定义的水平上，而不摒弃的。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》