第四百八十七章、狂士登顶（41） (2 / 4)
        第一，君子不妄动，动必有道：《论语》说：「君子道人以言，而禁以行.故言则虑其所终，行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」

        所以一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道.；

        第二，君子不徒语，语必有理：谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言.要做个君子，必须能不失人也不失言.君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话。

        所以君子不徒用语言，说话必定有理；

        第三，君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道.贞妇爱色，纳之以礼.」

        君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。

        一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求；

        第四，君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗这件事情会对别人不利吗

        想清楚了，他才会有所行动.所以君子的行为必定合乎正道。

        另外，佛教说一个修行人，其言行必须合乎「八正道」，所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话，做正直的事，修正直的行…….做人处事，如果能以八正道为原则，也不会有差错。

        “君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》）

        孔安国注曰：“忠信为周，阿党为比”。

        也可以说，君子能够坚持原则，而小人则结党营私。

        “君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）

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