第三百三十一章、冲击3段（3） (2 / 4)
        《明史》记载，从明朝开国皇帝太祖朱元璋开始，“大宴仪”就成为明朝的嘉仪之一。

        从大宴仪第三轮敬酒乐队奏《眷皇明之曲》、跳“抚安四夷之舞”以及第六轮敬酒奏《金陵之曲》、跳“八蛮献宝舞”来看，这种礼仪实际就是在颂扬明代帝王四夷宾服、万国来朝的功绩。

        大清王朝建立，定都BJ，经过收复疆域、平定三藩、遏制俄国、管理XC等一系列举措，使殷省版图疆域辽阔、国力强盛，高度的物质文明和繁荣的文化使周边各族增强了向心力，藩属之国年年进贡、岁岁来朝。

        大清康雍乾三朝被后人称为“康乾盛世”。

        再说所谓四夷，这里有过著名的“夷夏之辨”。什么是夷夏之辨？

        夷夏之辨是中国二千多年来一直争论不休的话题，最早是由《春秋》公羊学家提出来的。

        所谓夷夏之辨，就是分别出夷与夏的不同。

        夏，指诸夏，也称华夏，从地理概念上说则是指古代中国。

        夷，是指中国周边的少数民族，通称四夷，即东夷、西戎、北狄、南蛮。

        就文化发展程度而言，中国先进于礼乐，礼乐文化发达；四夷后进于礼乐，礼乐文化落后。

        就民族关系而言，春秋时期，人们普遍有着非我族类，其心必异的观念，再加上夷狄时常侵挠中国，所以春秋时期不断有攘夷之举。

        齐桓公称霸，首先打出了尊王攘夷的旗帜，受到了孔子的称赞。

        孔子认为，中国在南夷与北狄夹击下，情况危急，不绝如缕，如果没有管仲辅佐齐桓公尊王攘夷，就会出现夷化现象，中国倒退接受夷礼、夷俗。

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