第一千一百零九章、决一雌雄（12） (3 / 4)
        孙中山先生说，“修齐治平”之道“本属于道德之范围”，有时却不得不“把它放在智识范围内来讲”。

        事实上，“我们祖宗对于这些道德上的工夫，从前虽然是做过了的，但是自民族精神失去了之后，这些智识的精神，当然也失去了。

        所以普通人读书，虽然常用那一段话做口头禅，但是，那是习而不察，莫名其妙的”。

        直到今日，虽然人们常讲“修身齐家治国平天下”，但应该更加清楚它作为中国传统政治哲学的丰富意涵，了解它对于我们民族数千年和睦和平的巨大意义。

        但我们应该看到，“修身齐家治国平天下”此言，可以看成中国古代儒家或所有读书人共同的理想系统。

        而且，大家能够想得到，有能力到达“平天下”这终极程度的人，任何时代都是极少数精英。

        精英不是自封的，更不是随便推举出来的；无论在哪一个时代，都是无数人才之中，通过奋勇拼斗，证明了自身实力的幸运儿！

        古代的科举制度，某种程度上比现在的高考制度还要严密。

        科举金榜题名，通常也仅仅是仕途的第一步而已。

        科举制度从最低到状元，分为下面这些等级：

        1、从低到高依次为：童生、秀才（生员）、举人（第一名称解元）、贡士（第一名称会员）、进士（前三名分别称状元、榜眼、探花）。

        2、【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

        由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》