第一千一百零七章、决一雌雄（10） (2 / 3)
        在对待“名利”问题上，如果人们能够意识到“名利”是一种实实在在的权利，任何人都可以去争取和创造；那么，在“名利”面前，人们也就会变得泰然自若、大大方方，而不是矫揉造作、吞吞吐吐。

        因而，追求名利也不再是“贪图自私”的写照，而是一种挖掘个人潜力、为社会创造更多财富的象征。

        照这个理，“求名图利”倒成了一种高雅的情操，所以被称为“高档次”。

        我们如果在追求“高档次”名利过程中取得成功，我们的个人生活将发生“革命”，如果每个人都能成功，我们的社会将发生“革命”。

        近百年的中国，实在是发生了太多的“革命”，每次“革命”过后，老百姓大都一贫如洗，希望这次不一样，希望所有老百姓都富。

        这是我的愿望，而不是行动。

        唯一可以行动的，就是在追求“高档次”的“名利”过程中，我先富起来。

        分析告一段落。现在我们应该可以大致得出结论，为什么人家吕红星、小金子二人，在人们眼中显得非常自信呢？

        皆因人家确实是通过自己的努力，过上了好日子；两个人都是承德市年轻一代的成功人士阶层中的人。

        这样说来，追求名利本身，是人们堂堂正正的诉求；只是拼命与他人争斗，甚至不择手段，不管不顾，不理会是不是自己应该得到，就属于过分。

        凡事都应该适度，过分了显然都不好。

        比如说，小严本来是一个热爱下围棋的“好的”业余棋手，但他那份狂热显然太过火；为了下围棋，以至于自己生活都成为巨大的问题，无论如何也是不应该的。

        其实说起来，中国古代很多有名棋手，生存情况也相当不理想。

        事业与娱乐，是相当于人生左右两腿一样的，缺一不可，而且决不能偏废。

        据记载，少数伟人确实是几乎没有娱乐的，皆因没有那空闲，几乎人生全部都奉献给了事业；比如说周总理，实在是令人敬佩。

        但是，那样的典型毕竟是少数人，不具备普遍意义。

        李亚峰曾经说，好东西人人都想要。

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