第四六回：雷锋塔下叹世道，古松林中拜儒家 (5 / 9)
        “圣贤推崇仁、义、礼、智、信，崇尚君子，鄙夷小人，敢问何为君子？何为小人？”方青声音洪亮，语言不紧不慢，数百听讲者鸦雀无声。

        方青说：“汉文帝身为九五之尊，能察囚徒之苦，废肉刑，仁也。左伯桃与友人同往求官，深山里缺衣少粮，宁愿饿死自己，将粮食省下来助友成就功名，义也。柳子禽夜宿城门，抱昏睡美人而不乱，礼也。管仲虽老，能辨易牙煮子之毒，能知竖刁自宫之伪，能识开方弃王之假，智也。尾声与人约会于树下，遇涨水，誓不失约，抱柱而死，信也。”

        “方教授，什么是小人呢？是不是缺少仁、义、礼、智、信的人就是小人？”一少年起身问道。

        “小人不仅缺少仁、义、礼、智、信。小人者，疾为诞而欲人之信己也，疾为诈而欲人之亲己也，纵禽兽之行而欲人之善己也。小人做事贪欲太盛，明智不足、虎头蛇尾，不能持久。小人自古有，今日最泛滥！当今世道失信、无义、少仁、不忠、缺礼，此乃天下大乱，民生贫窭之祸根！方青在此讲学，就是希望大家都做君子，以仁义礼智信为准则，如此，则天下复归太平，黎民再度安宁”

        复一人起而问道：“方教授，在下钱塘县典史文思，主巡捕职，我大明天子倡导律法之下，万民同等，而你在此将人分为君子与小人，致使人有了等级，与前元旧制暗合，似有不妥！”

        方青未及回答，又有一人拂袖而起道：“晚辈萧仲春，乃宁波府衙役，身为公门中人，也与这位文思兄一样，敬仰大明律法，愚以为，国家混乱，只有律法才能破邪立正，澄清寰宇，方教授所宣扬的儒家纲常乃绣花枕头，中看不中用，用来治学可以，治国嘛，未免是镜花水月。晚辈愚直之言，幸勿见怪。”

        方青笑道：“原来二位都是官府中的公人，失敬。”

        文思、萧仲春拱手谢礼：“不敢。”

        方青道：“人有君子、小人之别，从古至今，历朝历代，莫不如是，岂是方青分出来的？律法之下，万民同等，方青推崇，但是律法只用于公堂之争，不可推及于江湖之义。我举一例说之，假如二位在家吃饭时来了一乞丐，你将仅有的一个馒头给了他，过了一会又来一个乞丐，你没有馒头了，后来的乞丐就去县衙告你厚此薄彼，说你在律法之下歧视乞丐，二位大人，假如我是县令，你们说我是依据律法判你们给原告一个馒头呢？还是以道德判乞丐无理取闹呢？”

        方青说完，下面哄堂大笑，文思、萧仲春左右看看大家，很是尴尬。

        方青笑道：“律法有律法的领地，道德有道德的天下，二者可互补而不可替代呀。”

        萧仲春见陷于窘境，略思虑了一下，起身鞠躬问道：“方教授，请问君子与小人如何甄别？”

        这是一个初闻简单，细思复杂的问题，萧仲春提此问题，具有淡淡的挑战味道。

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