第361章 醒蛊之仪 (2 / 2)
        “十三……这倒是个挺有意思的代号！从今天起你就叫B吧！”梁山依然用那种慢条斯理的腔调对影子13说话。

        如果说雷文是A角的话，那影子自然就是B角，这是剧组常用的术语，意思正是“替身”。而13这两个**数字如果靠近一点的话，就成了英文字母B。当然，梁山给他起这么个名字，还有一个寓意就是“装——B”。

        说到底，B是要“装”成是雷文的。

        但说着说着，他突然就释放出了一种强大的威压喝道：“跪下！”

        梁山说出“跪下”两个字之后，B听到梁山的声音浑身一颤，整个人都感受到了一种强大的威压，接着他就有些木然地跪倒在地恭顺地朝着梁山俯首道：“B听从主人的吩咐！”

        “很好！你能知道主仆尊卑，这……很好！”梁山欣然笑了笑说道，“起来吧！从今天起，你就是我的影子了——记住，你的名字叫雷文！而你在我面前，就是B！”

        “是！主人！”

        这个“影子雷文”，并不知道刚刚的这个认主仪式对于他来说有着什么样的意义，但按照他所受的训练，他的任务就是随时听从主人的召唤，服从主人的命令，自然也没有怀疑刚刚梁山和他之间的对话，实际上是服用了惑灵丹之后，必须完成的“醒蛊之仪”。

        惑灵丹是梁山炼制的一种很特别的丹药，这种丹药据他所知，也只有他所传承的丹经上有记载，在凌昭阳所修的丹鼎派秘典之中是没有这种丹方的。

        这种“惑灵丹”源自远古时期的蚩尤部落，和后世相传的“苗疆蛊毒”一脉相承，甚至比蛊毒更正宗一些。

        根据《尚书》与《国语》等多种古籍及其传、注记载蚩尤乃九黎首领，三苗出自九黎，为九黎之后。九黎战败族人流散，东迁的一支改称“东夷”，迁往东北白山黑水间的一支后来就成了“夫余”再后来就演变成了高句骊族。

        而西迁的大部分就是“三苗”，也就是今天的苗、羌等族。在苗族的史诗、歌谣、传说中，蚩尤被尊为“大祖神”具有非常崇高的地位。

        而在这些典籍之中，蚩尤所创的“蛊惑之术”，一支都是最神秘的巫法。

        蛊术很早就在江南地区的鸟夷部族之中广为流传。最初，“蛊”是指生于器皿中的虫，而后谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为“蛊”具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫“毒蛊”，可通过饮食进入人体引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

        相传，蚩尤为了联合各部对抗炎黄部落联盟，深入鸟夷部与之结盟，在此期间，凭着他过人的智慧，创制出了一种更为先进的“蛊惑之术”。

        而这种“蛊惑之术”就是被收录在丹经中的“惑灵丹”的丹方之源。

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