第369章 法会 (2 / 6)
        佛图澄淡淡的应道：“对于这一点，贫僧不否认。然当年老子乘青牛西出函谷，一去不返，究竟是否道生佛，化胡为佛，就另当别论了。贫僧知道的，能证实的，就是我佛教由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。”

        “好！”

        “彩！～”佛教这边的支持者也纷纷叫好喝彩，双方势均力敌，不过在中原，还是佛教的信徒比较多的。

        许谧不甘示弱，又道：“华夷地域不同，益证老子序中以东方为木，属阳，为道之所出；西方为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教！”

        “好！彩！～”

        佛图澄眯着眼睛又回应道：“这是你们华夏的阴阳五行学。所谓阴阳，何有尊卑之别？我佛慈悲，曰，众生平等，无有尊卑！”

        “好！彩！～”

        闻言，许谧不禁皱着眉头：“佛教来自印度，乃夷狄之教，夷狄胡人文化低落，不及华夏，故不当信从。华夷之间，种族不同，非我族类其心必异，夷人始信佛教，华人不当信！”

        “此乃悖论！”

        佛图澄淡淡的道：“华夷之别，始在人心之别。吾佛教不论文化，不论种族，不论出身，凡我教徒，皆得我佛庇佑。”

        “哼！佛教之流入中土，每导致国家之衰乱，故不应信。”

        “真人，你这就是在强词夺理了。国家之衰乱，首先在于人心之衰乱，何以怪在佛教头上？反倒是汝道教，先是太平道和五斗米教，而后又有各个道教流派鼓动百姓暴乱，居心何在？”

        关于这一点，其实冉闵还是比较赞同许谧的法的。

        佛教在华夏的鼎盛时期恰好也是华夏衰亡的开始。

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