第146章 业火红莲 冥河老祖 (4 / 4)
        而且在释迦牟尼转生天竺立教、传道的这两三百年里，吸收了海量的功德和信仰，变得兵强马壮，又到了新一轮扩张的时候。

        而这时候的天竺的西方，还在是仙佛神圣眼中的蛮荒之地。

        天竺的东方，主要是道门势力，在道门ｎｅｉ部，阐教十二金仙还在抓紧时间恢复修为。

        截教只有一点残部，在三界东躲xīzàng地艰难地延续着血脉、法脉。

        而道德天尊在三百多年前也以分身转生为老子，在人间传下法脉。但尚未正式立教，其学说也只是先秦诸子中的一支。

        在此时的中土大地，上古的巫妖还在人间留下很多残余势力。在天界，天庭势力这几百年飞速成长，渐渐摆脱道门的控制而自立。

        总而言之，中土及道门不论是人间还是天上都陷入自身事务中，无暇他顾。

        其实，封神之后这几百年时间里，西方教（后来演化为佛教）一直蒸蒸rì上。

        而道门虽然根深叶茂，但自封神一役之后，局部虽在恢复和发展，整体上却几乎ｃｈｕ于停滞乃至走下坡LU的阶段。

        所以，在公元前三世纪的阿育王时期，佛门在人间抓住机会飞速扩张，在天界则消化梵天、迦楼罗、龙王等佛门这些年来收服的古天竺的神魔势力，在冥界则发动ＺＨＡＮ争，强势扩张。

        因为三界之中，自封神一役后，人间就基本是由凡人自己做主，仙佛神圣并不直接统治。

        而天界和冥界虽然道门及天庭占了先机，获得最大份额。但是这两界也异常广大，在道门天庭和仙界之外，还有很多势力和散修。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》