第二千九十七章 现形记 (3 / 5)
        于是，他们改变了策略，不再想征服，而是渗透和操纵。

        教廷以澳门为据点，成立了东亚耶稣会。

        然后派出大量的传教士，譬如卫匡国、汤若望等。

        这些人，可谓是精英，他们看似来自不同国度，但有着同样的身份，那就是耶稣会成员。

        这些人暗中组团，首先向明朝的精英阶层渗透。

        譬如徐光启、李之藻、杨廷筠等，皆是教友。

        徐光启，崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅，可他的入教时间，却是在万历三十一年，他入天主教，还有个教名，叫保禄。

        李之藻，张焘的座师，与利玛窦交往甚深，曾随利玛窦学习西洋历算，入教之后，主张西法，从此致力于弘扬西方天文学、数学、逻辑学等，他同样有个教名，叫列奥。

        而杨廷筠，万历年间进士，任监察御史，早年习“王学”和佛学，与祩宏大师交好。后经过李之藻指引，归信天主教，与徐光启和李之藻并列，时称为中国天主教“三大柱石”的人物之一。

        明朝象这样的社会精英太多了，越是位高，越是会被耶稣会盯上。

        以至于当时整个东林党和复社，基本上就是耶稣会教友群。

        也就是说，大明朝整个士族阶层，大多沦陷了。

        可这些人，都是有学问的大儒，会这么容易被忽悠吗？

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