第五百五十九章 三不足 (4 / 6)
        “今之论者或曰：天地与人，了不相关。

        薄食、震摇，皆有常数，不足畏忌。

        祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守。

        庸人之情，喜因循而惮改为，可以乐成，难以虑始，纷纭之议，不足听采。

        意者古今异宜，诗书陈迹不可尽信邪？

        将圣人之言深微高远，非常人所能知，先儒之解或未得其旨邪？

        愿闻所以辨之。”

        三不足！天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！

        首先提出的不是改革派王安石，而是保守党领袖司马光！这是他给王安石贴上的标签！

        之所以被后世人传颂为王安石的改革宣言，仅仅是因为最了解自己的往往是敌人，这三句话，对改革派总结得太贴切了。

        然而这是一处巨大的陷阱。

        因为这句话是与夫子的“君子三畏”唱反调——子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

        要说文学家不通逻辑，那是瞎扯，司马光这通安排的巧妙之处在于——如果改革派认可三不足之说，就是儒家的叛徒，是辱圣人之言，是夫子定了性的小人。

        这样的杀伤力，不是老苏一篇《辨奸论》能匹敌的。

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