第五十三章 相学和易经（2） (1 / 4)
        说完相学，再来说说易经。

        《易经》是修真界中最为古老的一部筮占之书。它的编纂目的，是为了方便占卜之人在占卜算卦的时候，检索吉凶的结果。

        在修真界，易经是修真者们，特别是研究相学、易经的修真者观察宇宙人生、锻炼思维能力、建构哲学思想体系的理论基础。

        可以说，易经之学是在修真界中产生的影响最为深远的一门学问，同时它也是谜案最多的一部书。

        《易经》从类型上讲，属于哲学类书籍，它的理论基础是阴阳二元论。

        易经通过采用一些特定的方法，可以对事物的运行规律做出论证和描述。

        易经对于天地间的万物都进行了性状归类。易经中包含的天干地支五行理论，其精确程度，甚至可以达到对事物的未来发展都能够做出比较准确的一些预测。

        然而，由于易经和相学之理一样，也是晦涩难懂、虚无缥缈、神秘莫测。

        如果没有一定的天赋，想要在易经和相学这两门技艺上有所成就，真是比登天还要难。

        故此，多少万年以来，修真界中修习易经和相学的修真者，可谓是少之又少。

        比如说，《易经》中包括了《经》和《传》两大部分：

        1、《经》分为《上经》和《下经》。

        其中，《上经》有三十卦，《下经》有三十四卦，二者合计后，一共为六十四卦。

        六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。

        每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。

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