第三十六章 孝（1/4） (1 / 3)
        田豫转过身，见到是程皓，也有些愣神，不过立马行礼道：“军师。”

        程皓特意看了看田豫身上背着的行囊，然后明知故问道：“不知田将军这是要去哪儿啊？”

        田豫道：“家中老母来信，说是家母年老，无人照料。豫心中不安，正要拜别刺史，回家去也。”

        时间太短，程皓也还没有想好措辞。主要是这事太棘手。李密曾在出师表中有言“伏惟圣朝以孝治天下”，虽然说的是东晋一朝。

        但是事实上，汉朝，两汉，也是“以孝治天下”。

        汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”，为汉武帝时大汉的奋起奠定了基础。文帝在汉朝诸位皇帝之中地位很高。

        汉文帝事母至孝。他的母亲曾经卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

        这件事也是后来“二十四孝”中的“亲尝汤药”：

        仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

        亲病三年无一怠，尝药奉母真圣怀。汤释仁孝道德楷，药名文景天下乖。

        此后。。孝顺，就成为了政治正确。

        后来到汉武帝时，最终确定了“以孝治天下”。当时汉武帝为了中央集权，巩固皇权的统治地位，接受了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”。此后，“孝治”在汉代治国的主导思想中占有了一席之地。

        再加上武帝“举孝廉”一策，将孝作为录用人才的重要渠道之一。“以孝治天下”的思想逐渐深入人心。

        甚至，到了有些扭曲的地步。

        “二十四孝”的内容，也就是二十四个孝行，在后世的人可能不敢说都了解，可能也就知道卧冰求鲤、芦衣顺母等几个特别脍炙人口的。但是就“二十四孝”这一个名词而言。。想必没听说过的人应该是少而又少的。

        二十四孝中有一个事例是埋儿奉母。对于这个事情，一直都有人反对，鲁迅先生也对此强烈批判，北关大学王处辉教授对此也是不能理解。

        埋儿奉母是这样的：

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》