10 满堂红 (2 / 7)
        我取出所写的那首诗，道：“在下无德无能，流落此地，过些时候就要离开了！听闻归姑娘才艺双全，写了一首诗，还请归姑娘评点一二。”言罢，将纸笺递予排琴，再冲归小姐点点头，拉着初七离开。

        走上桥头，初七兀自愤愤不平，问道：“臭哥哥，你说，是不是只要我做新娘子啊！”

        “是啊是啊！”我有些头疼。初七这个年纪，正有点朦朦胧胧。若不是这个空间，或许如排琴一般大才会明白这个问题。

        回首望去，见两女还站在岸边，归小姐正在看那张纸笺。

        说句不怕合谐的良心话，如果在原来，你情我愿，倒也没什么。但这个空间不一样啊，整个社会对女子的清白之身都看的极重，还是那句话，我要是说不想吃，那我就是个虚伪的王八蛋。只是后果太过严重，不是不想吃，是不能吃。

        传闻在太祖二年，甘信县郊有个少女，年仅一十四岁，貌美。近邻有一恶少，贪她的美色，趁她的父母下田干活时来强奸她。她极力反抗，到无路可走时，就紧紧抓住中衣不放。恶少死命掰她的手，怎么掰也掰不开，一怒之下，用刀杀了她。父母回来发现后，对她进行了检验，在确认她未失身后，才提请官府旌表她为烈女。如果她死前已被强奸，那就一钱不值了，不仅失去了做烈女的资格，连全家都不光彩。

        在民间，常以初夜是否“见红”来检验新娘是否处女。丈夫在和新娘第一次入夜后，要以染上血的手帕以示亲友，表明所娶的是“黄花闺女”、“原装货”，于是大家一片欢呼。

        这种“见红”的手绢，不但新郎要看，有时连外头的宾客和男方的家长都要赞叹不已地传看这块血迹斑斑、代表新娘贞洁的手绢。如果新娘不“落红”，而外面又围着一大堆等着见红的人，那场面的确十分尴尬，人人都生气，后果很严重。

        曾有书云：“妇道从一而终，岂以存亡改节？夫死不嫁，固其常也。不幸而遭强暴之变，惟有余荣焉。若畏死贪生，至于失节，则名虽为人，实与禽兽无异矣”

        这书不知道是谁写的，被人施暴，女子若不去死，就是禽兽了？反正放在以前，给我碰到这种人，肯定抽死丫挺的！如果都照他说的做，别说百人斩，能斩上两三个都是莫大的幸运了！

        天气很好，阳光也很好。

        初七举着风筝，我飞快的跑。折腾了半个多小时，终于飞上了天。线备的足够长，我和初七枕着手臂躺在麦田里。

        蓝天白云。

        初七还哼着歌。

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