第五百三十二回 学道 (5 / 6)
        保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不外湍。

        火不外荧，则无神摇之病，而心愈安;水不外湍，则精智涸之症，而肾愈澄。

        肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照，神精交凝，乃可以却病，乃可以言修矣。

        凡人养神养气之际，神即为收气主宰。

        收得一分气，使得一分宝，收得十分气，使得十分宝。

        气之贵重，世上凡珍玉，虽极富不换一分，道人何必与世上争利息乎

        利多生忿恚，忿恚属火，代办火种，忿恚一生，气随之走，欲留而不能留，又其甚者，连母带予一齐飞散。

        故养气以戒忿恚为切，欲戒忿恚，仍以养心养神为切。

        功名多出于意外，不可存干禄之心。学也，禄在其中矣。

        修道亦然，不可预贪效验，每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住内呼吸做功夫。

        炼心之法，自小及大。

        如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也；一片凉可也，再求大凉不可也；数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也。

        自微及巨，当前即炼心之境。

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