第四百回 鬼胎 (1 / 4)
        “胎体形成于父精母血凝聚，鬼神入住而成。”

        古简《太上老君内观经》对生命的形成是这样描述的。

        以人的生命为例，孕育乃“鬼神”参与受胎而成。

        经中认为，如果没有“鬼神”参与，受孕是不能成功的。

        “六爻”卦定六亲论孕育，官鬼爻不上卦，胎儿无神识，即死胎。

        据此，民间有“人是活鬼，鬼是死人”的说法。

        因此很多人不明白为什么有些夫妇很健康，但却不孕不育的原因。

        在这部古简经卷中详细论述了各类孕育不成的原因。

        “鬼神”的实质是“气”，天地阴阳二气的聚散合和。

        华夏的哲学都认为“气”是万物的主宰，气秉于形体乃生命成形，正所谓“天地合气，万物自生，万物之生，俱得一气”。

        因此万物秉气而生，得气而为灵魂，死为气散，俗语叫“断气”。

        华夏道门关于“气”字，大约有三种写法，它也代表了三种意义。

        一、“炁”字这是古文的气字，上面的“无”，就是无的古字，下面的“灬”字，就是火的变体。

        上古时代道门的丹经道书，提到了“气”，便常用这个“炁”字。也可以说，无火之谓“炁”。

        即先天一点真元，父精母血秉受的那个“元神”称为“元炁”。

        二、“氣”字也是古文的［上气下米］字，籀文、篆书大多都用这个“氣”字。

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