第三百九十三回 斗孤道 (4 / 6)
        大群不群里，又是道门式的相反相成，“大…不…”是太上老君的经典句式，所以他在这段话里才专门提出一个“大”字来与“道”并列。

        他的寂寥孤寂和踽踽独行，都是来自这里。

        就算是没有达到这个境界的人，只要是同类，也必定是在这条路上。

        “大曰逝，逝曰远，远曰反”，则让人想到太上老君是如飞龙一般的人物，他的思想太深邃了。

        太上老君这样的人，的确像一条龙一样盘旋在九天云雾之中，首尾不知何处，世人见到的不过一鳞半爪。

        他是论道者、得道者，也是道在人的一种象征。

        这种人的宿命又是怎样的呢？故南华真人说到这样的人交朋友的条件，一个是“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者”，一个是“孰能相与于无相与，相为于无相为。

        孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所穷终”，然后才能“相与为友”。

        这样的人才是真正的“真龙之主”，世间却又有几个呢？

        而即使遇到了做了朋友，也不过是无相与、无相为的没有交往一样，一个“相视而笑，莫逆于心”也就够了，哪里是君子之交淡如水，不过是真人之交虚如风。

        说白了，抵达了这个境界的人，是不需要朋友的。

        还在路上的同道，则是“高山流水，知音难觅”。

        这么看来，无论在大道还是在世俗，孤独，都是这类人的宿命。

        王侯所以自称“孤”和“寡人”，命理中的华盖星所以既是僧道星又是孤寡星。

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